文字偏旁举略
一卷。清姚文田撰。参见《说文校议》。是书旨在正字。鉴于六理既隐，讹体日滋，学者失其本原，往往增损随俗，遂使部居易舛，声义全乖，姚氏便取容易写错的字，从其形旁和声旁两方面进行辨误。如谓：“況，寒水也。古人字多假借，故‘岂況’、‘譬況’皆即此字。从“冫’作“况”，后人妄增。”“‘灬’与‘火’同。‘然’字取‘火’义，俗又从‘火’作‘燃’，甚误。”有些不会写错和非习用的字不载，故名之“举略”。是书较通行的《俗字正误》、《金壶字考》、《字书误读》、《辨正通俗文字》诸书为佳，有邃雅堂自刊本。
一卷。清姚文田撰。参见《说文校议》。是书旨在正字。鉴于六理既隐，讹体日滋，学者失其本原，往往增损随俗，遂使部居易舛，声义全乖，姚氏便取容易写错的字，从其形旁和声旁两方面进行辨误。如谓：“況，寒水也。古人字多假借，故‘岂況’、‘譬況’皆即此字。从“冫’作“况”，后人妄增。”“‘灬’与‘火’同。‘然’字取‘火’义，俗又从‘火’作‘燃’，甚误。”有些不会写错和非习用的字不载，故名之“举略”。是书较通行的《俗字正误》、《金壶字考》、《字书误读》、《辨正通俗文字》诸书为佳，有邃雅堂自刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一棵树不能成为森林。比喻单个的力量不能成大事。《乐府诗集》卷二十四《紫骝马》题解引《古今乐录》：“梁曲曰：‘独柯不成树，独树不成林。’”也作【孤树不成林】。《红旗谱》卷二：“和大家合伙一块办事有多么好
北宋置，属方城县。在今河南方城县境。
即恤品路。治所在今俄罗斯滨海边疆区北乌苏里斯克 (双城子) 南。《金史·地理志》 恤品路： “太宗天会二年，以耶懒路都孛董所居地瘠，遂迁于此。以海陵例罢万户，置节度使，因名速频路节度使。”即“恤品路”
佛号。藏传佛教格鲁派两大活佛转世系统之一。“达赖”，蒙语，意为“大海”，“达赖喇嘛”意为“德智广深如海无所不纳之上师”。明朝万历六年(1578)，蒙古俺答汗始以此名尊奉锁南嘉错，称三世，并追奉其一世、
即今山东无棣县东北埕口乡。民国 《无棣县志》 卷1： 埕口 “在县东北境九十里鬲津河东岸”。
官名。春秋时楚、吴、邾等国置。楚国或称“大阍”。守门小吏。《左传·昭公五年》：“(楚子曰)若吾以韩起为阍， 以羊舌��为司宫， 足以辱晋， 吾亦得志矣。”《襄公二十九年》吴
见“穆伦德克汗”(2560页)。
清代一种私铸薄恶铜钱之俗称。
读音：Jiāgǔ夹谷姓源自少数民族。宋朝时，女真族中有“加古”部落，后讹为夹谷。夹谷姓初期主要分布在东北地区，如今上海、辽宁等地有少量分布。夹谷姓历史人物有金代进士夹谷衡，曾任东平府教授，后调