教家类纂
八卷。明薛梦李(生卒年不详)编。薛梦李，字近泉，嘉兴(今浙江省嘉兴县)人。其生平事迹不详。此书成于明万历四十年(1612)，摭取前人家训及劝善诸书荟萃成此编，并附以议论。共八卷，分四门，首为图说，次为敦伦、治家、省身。其言语较为浅近，盖专为愚蒙者而立此说。其图说门捃拾凑合，深者为心学诸图，非常人所理解。俚者至于绘画故事，系之以解说，如云：这一个门内站的人是某朝某人等等，又失之太鄙，甚为芜杂不伦之作。此书有明万历间刊本。
八卷。明薛梦李(生卒年不详)编。薛梦李，字近泉，嘉兴(今浙江省嘉兴县)人。其生平事迹不详。此书成于明万历四十年(1612)，摭取前人家训及劝善诸书荟萃成此编，并附以议论。共八卷，分四门，首为图说，次为敦伦、治家、省身。其言语较为浅近，盖专为愚蒙者而立此说。其图说门捃拾凑合，深者为心学诸图，非常人所理解。俚者至于绘画故事，系之以解说，如云：这一个门内站的人是某朝某人等等，又失之太鄙，甚为芜杂不伦之作。此书有明万历间刊本。
《世说新语．赏誉》：“刘琨称祖车骑为朗诣”梁．刘孝标注引《晋阳秋》：“刘琨与亲旧书曰：‘吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生（祖逖）先吾著鞭耳！’”又《晋书．刘琨传》：“刘琨字越石，中山魏昌人，汉中山靖王胜
金章宗年号(1201—1208)。凡八年。
【生卒】：?—939【介绍】：五代闽主王延钧宫人。延钧有疾，赐其子王继鹏。继鹏嗣位，更名昶，立春鷰为贤妃，旋又立为皇后。王昶通文末，闽兵苦于重役，军乱，昶及春鷰均为昶从弟王继业所杀。
元朝对伊斯兰教学者的称谓。亦称哈的大师。当时从事宗教活动的伊斯兰教学者，一般称掌教，有时也尊称“回回大师”。此称为后代沿用，约相当于现代清真寺的“教长”。
源见“百兽率舞”。用以歌颂君王圣明。宋欧阳修《群玉殿赐宴》诗：“惟能同舞兽，闻乐识和声。”【词语舞兽】 汉语词典：舞兽
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“江山易改，本性难移”。鲁迅《而已集．“意表之外”》：“但‘江山好改，本性难移’，也许后来还要开开口。”见“江山易改，禀性难移”。高阳《粉墨春秋》：“他的经济情况，已大不如昔;不过～，即令‘中干’仍
在今陕西省渭河南。《隋书·食货志》：开皇四年(584)，“命宇文恺率水工凿渠，引渭水，自大兴城(今西安市)东至潼关，三百余里，名曰广通渠。转运通利，关内赖之”。因渠经渭口广通仓下，故名。又因是汉时漕渠
【介绍】：明广东花县人，字行素。永乐十二年举人。卒业太学，授刑部主事，历员外郎，多雪冤狱。正统初出为广西按察佥事，官至陕西行军副使。
1201—1278元洛阳(今属河南)人，字公茂，号雪斋，又号敬斋。金亡，至燕京，依附杨惟中。太宗七年(1235)，与杨惟中从亲王阔出攻南宋，访求儒道释医卜人才，得赵复，始闻程朱性理之学。十三年，为燕京