按节坐功法
旧本题宋陈抟(详见《河洛真数》)撰。古人研究养生，或强调屈体劳形进行运动，或主张存思观想，或讲求坐卧调神理气、方法不一。还有的主张按月之圆缺、晦朔弦望等不同的月日及子午卯酉十二辰进行修炼。《按节坐功法》，强调以坐功为主要形式，并按节气进行修炼。此书《宋史·艺文志》未著录，所以清代学者疑其为后人托名之作。其书虽自有立意，然而不出古代诸家养生之学，所以其书流传不广，影响也不深。清《四库提要》据编修程晋芳家藏本著录于道家类存目。
旧本题宋陈抟(详见《河洛真数》)撰。古人研究养生，或强调屈体劳形进行运动，或主张存思观想，或讲求坐卧调神理气、方法不一。还有的主张按月之圆缺、晦朔弦望等不同的月日及子午卯酉十二辰进行修炼。《按节坐功法》，强调以坐功为主要形式，并按节气进行修炼。此书《宋史·艺文志》未著录，所以清代学者疑其为后人托名之作。其书虽自有立意，然而不出古代诸家养生之学，所以其书流传不广，影响也不深。清《四库提要》据编修程晋芳家藏本著录于道家类存目。
残败之叶。白居易《隋堤柳》：“老枝病叶愁杀人，曾经大业年中春。”
?—1232金女真人，字安之。累迁同签枢密院事。宣宗病危，拥哀宗即帝位有功，甚见亲信。正大元年(1224)，以原职兼同判大睦亲府事。后被谏官劾以谄佞纳贿及不公等事，出任中京留守，兼行枢密院事。九年，中
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：名或作屿。宋江南人。工画花竹翎毛，兼长水牛及猫。
?—947五代京兆奉天(今陕西乾县)人，字绩巨。后唐天成二年(927)为史馆修撰。后晋天福六年(941)为秘书少监，预修《唐书》。书成，授右谏议大夫。契丹灭后晋，被任为括钱使，至晋州，为百姓杀死。
读音：Zhūgě【源】①黄帝有熊氏之后有詹葛氏，齐人语讹诸葛，见《世本》(12，62)。②夏商时诸侯葛伯之后(12)。居诸县(故城在今山东诸城西南30里)，谓之诸葛。又云，葛氏本琅邪诸县人，徙阳都(故
源见“锦囊佳句”。称集存的诗作。清吴伟业《盐官僧香海问诗》诗：“索我囊中诗，搔首不能对。”
见“折漕”。
【生卒】：?——1233字正叔，秦州(治今甘肃天水)人。正大间，中进士。为永固令。天兴二年，避难徐州，被元军所俘，不屈而死。
在今新疆皮山县东南。《清一统志·叶尔羌》： 萨纳珠山 “在叶尔羌东南，萨纳珠东南，自英额齐盘至此，东西延亘，为叶尔羌南境诸山，皆由葱岭分支，东南行六百余里，接和阗南境”。