拳拳录
二卷。清李衷灿(生卒年不详)撰。衷灿号梅村，含山(今属安徽省)人，曾从学鹿善继、孙奇逢等人，官拜荆门州知州。本书共两卷，分内、外两篇。内篇记其讲学言论，认为人心本有觉悟，是可以转迷为悟的，性是永远不变的，只要悟了自心本性，就可超脱世俗和苦海。外篇则记《阴符经》，内容多谈道家“心生于物，死于物”的哲学思想，及朱熹晚年悔悟，早年解释词句不准，基本上是沿袭其师学说。认为不被世俗风情感染，才能超度成仙。做到心底坦荡，并不是件容易的事。
二卷。清李衷灿(生卒年不详)撰。衷灿号梅村，含山(今属安徽省)人，曾从学鹿善继、孙奇逢等人，官拜荆门州知州。本书共两卷，分内、外两篇。内篇记其讲学言论，认为人心本有觉悟，是可以转迷为悟的，性是永远不变的，只要悟了自心本性，就可超脱世俗和苦海。外篇则记《阴符经》，内容多谈道家“心生于物，死于物”的哲学思想，及朱熹晚年悔悟，早年解释词句不准，基本上是沿袭其师学说。认为不被世俗风情感染，才能超度成仙。做到心底坦荡，并不是件容易的事。
从山东临城 (今枣庄市西薛城) 至枣庄(今枣庄市)。全长28公里。为津浦铁路支线。1911年动工修建，1912年建成。该支线专为运煤而设。今称枣庄西。
即“提刑按察使司”。见“按察司”。
西汉置。治今广西桂平市西古城。为郁林郡治。隋大业初省入郁林县。
即今广西博白县西南之南流江。《资治通鉴》：唐咸通四年(863)，南诏陷交趾，蔡袭“幕僚樊绰携其印渡浮江”。胡三省注：“自白州博白县西南百里下北戍滩，出马门江，渡海，抵安南界。樊绰携印渡处，即此江。”
源见“玉楼受召”。婉称文人逝世。宋欧阳修《吊黄学士三首》之二：“共疑天上召，更欲水边招。”
十八卷。清张玿美纂修。张玿美，陕西武威人，廪膳生员，邑举人。旧志始于明嘉靖三十四年(1555)林春秀，至康熙间查曾莱共四修。雍正八年(1730)特命直省郡县汇辑成书，备修《一统志》，县令张玿美开局修志
【介绍】：生卒年、籍贯不详。武后垂拱四年(688)十二月登词标文苑科。《全唐文》存文一篇。事迹见《唐会要》卷七六。
明与后金国的战争之一。“萨尔浒”，满语意为“犁挽钩”。明朝为维持其在辽东的统治，于万历四十六年(后金天命三年，1618)，以杨镐为辽东经略，调集10余万军队(号称47万)，企图一举歼灭后金。次年三月，
明永乐五年(1407)属建昌府。治所在仙吕县(今越南北部海兴省之仙侣县)。辖境相当今越南海兴省西南部快州、兴安县一带。宣德二年(1427)以后入安南。
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。唐李群玉《乌夜啼》诗：“既非蜀帝魂，恐是恒山禽。”