国学网 >历史百科>四库百科>性学粗述

性学粗述

八卷。意大利艾儒略(1582-1649)撰。艾儒略,意大利耶稣会士。1610年抵澳门,在该地教数学。后被派至北京、上海、扬州、杭州及陕西、山西等地传教,1625年应邀赴福州。1638年因遭牵连被逐澳门,1639年复回福州,1649年死于福州。著有《职方外纪》《性学粗述》、《万物真原》、《三山论学记》等书。性学者即心理学。《性学粗述》是西方传入我国最早的心理学书。该书前面有陈仪、瞿式耜起所作的二序,未题年月;还有艾儒略自序,后题“天主降诞后一千六百二十三年时天启甲子仲春既望耶稣会士艾儒略志于武林慎修堂。”其实,天启甲子应为1624年,中西历正相差一年。《性学粗述》共八卷。卷一总论魂,称魂有三种:生魂、觉魂、灵魂。人之所以区别于花木草果与鸟兽虫鱼,就是人皆有魂。人之灵性所得,并非来自父母或天地,而是由造物主所赋予的。卷二论人之灵魂不灭,身后不轮回入世,灵魂与人之躯体决然为两种东西,不可混为一谈。卷三论述人之生长过程及四液。卷四论五官功能。卷五论四职,即:总知、受相、分别、涉记。卷六分辨觉性与灵性,讨论嗜欲、爱欲、运动。卷七记述心法与心辨,论梦寝。卷八论呼吸,人的寿夭、老稚、生死以及诸情。原本初刻于杭州,现传本为土山湾印书馆的重刻本。

猜你喜欢

  • 刻牛伐蜀

    《艺文类聚》卷九十四引《蜀王本记》(汉扬雄撰):“秦惠王欲伐蜀,乃刻五石牛,置金其后。蜀人见之,以为牛能大便金,牛下有养卒,以为此天牛也,能便金。蜀王以为然,即发卒千人,使五丁力士,拖牛成道,致三枚于

  • 鼋羹

    源见“染指”。指精美的食物。元方回《寓杭久无诗长至后偶赋怀归五首呈仁近仲实》之四:“归与儿曹煮春荠,故应有味胜鼋羹。”【词语鼋羹】   汉语词典:鼋羹

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 孙昌龄

    【介绍】:明末清初直隶宁晋人,字念劬。明万历四十七年进士,官吏部主事。清顺治初授吏部考功郎中,条议时事,累千百言。累迁副都御史,奏免正定属邑荒地逋赋。卒谥恭宪。

  • 承敕监

    官署名。明洪武九年(1376)始置。设令一人,正六品,丞二人,从六品。后改令正七品,丞正八品。十年改令、丞为承敕郎,二人,从七品,并以中书舍人、给事中隶监下。后罢。

  • 筌蹄

    《庄子·外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”荃,亦作“筌”,捕鱼的竹具;蹄,捕兔网。后因以“筌蹄”喻指达到目的之手段或工具。王绩《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》:“何事须筌

  • 读音:Hàn【综】 源出不详。江苏武进(314)、山西绛县(324)等地均有此姓。《姓氏词典》收载。其注云: “今河南郑州市有此姓。”未详其源。(按: 疑为橄姓之分族。)

  • 大冈

    在今四川康定县东深沟子。清康熙三十九年(1700),打箭炉营官昌则集列叛乱,与清军在此激战。民国贺觉非《西康纪事诗本事注》:“惟大冈不下,后由泸定把总王允吉、天全土官王自唐,募健卒五百人,绕至大冈之后

  • 张咨

    【生卒】:1426—1511【介绍】:明山东商河人,字廷臣。天顺三年举人。成化七年,授光州知州,改涿州,躬审户籍,以平徭役。擢卫辉知府。连年灾荒,人相食,咨百计赈恤,以粥施流民,所活甚众。官至河东都转

  • 回回省掾

    官名。元中书省中的回回令史。