一卷。清王复礼撰。王复礼，钱塘(今杭州)人。此书成于清康熙三十五年(1696)。三十八年(1699)，康熙南巡，王复礼则将此书进呈御览。故此书以“御览”题名。《御览孤山志》武林掌故丛编本，共一卷。分疆域、胜迹、建置、题咏、轶事、艺文六门。卷末有翰林院检讨毛奇龄跋。兹篇考证人物甚详。其谓林逋徜徉湖山，吟咏自适，根于天性恬淡。初非矫激鸣高。其不娶，因多病，非同释家之绝欲也。此别出新见，令人深思。兹篇证林逋之性格曰，其自作寿堂，曾书一绝，中有“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书”之句，足见高节。又谓其有小词《长相思》云，“吴山青，越山青，两岸青山相送迎，谁知离别情。君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”。读之，先贤隐士，跃然纸上。
郡分职吏名。汉代置，见《隶释》三《白石神君碑》;又有供曹掾、史，祠仁德掾、史，分别见《隶释》二《华山亭碑》与《隶释》三三《无极山碑》;均为郡国境内祭祀名山大川或先圣先贤庙所专设的掾、史，其职事与时曹相
二十卷。元程端学(详见《春秋本义》)撰。此书以攻驳三传为主，凡程氏认为三传有可疑者，皆摘录经文传文而引诸儒之说疏辩干下。不信三传之风创于唐啖助、赵匡，而韩愈亦有“《春秋》三传束高阁，独抱遗经究始终”之
书名。又名《泰西人身说概》。明末德国耶稣会传教士邓玉函编译，毕拱辰润色。二卷。上卷论骨、筋、皮、肉、脉络、血液等解剖学方面知识;下卷谈感觉系统，包括视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉以及行动、语言等方面知识
209—254三国沛国谯县(今安徽毫州)人，字太初。夏侯渊孙，曹爽之姑子。少有重名，善谈名理，系早期玄学领袖。曾任散骑常侍，征西将军，假节都督雍、凉州诸军事。因曹爽抑绌而不得意。爽败，征为大鸿胪，徙太
明代藏区地方官署名。又译列思麻、别思麻、刊思麻万户府。洪武七年十二月(1375)置。辖地在今青海海南藏族自治州西境。正统十四年(1449)，明廷令故万户喇嘛坚藏卜子完卜绰思吉坚灿袭为指挥佥事。景泰二年
学校名。清光绪三十二年(1906)四川总督锡良在成都创办，招收文理通顺、身体健壮之学生一百二十名入堂肄业。聘请兼通汉藏文字教习二员教授藏文藏语;另聘汉教习教授国文、修身、伦理，并兼授英文、历史、地理、
同“荆王梦”。唐沈佺期《巫山高》诗之一：“何忍猿啼夜，荆王枕席开。”
同“书不尽言”。《北齐书．祖鸿勋传》：“与阳休之书曰：‘已矣哉，书不尽意。’”见“书不尽言”。《北齐书·文苑传·祖鸿勋》：“与阳休之书曰：……已矣哉，～。”【词语书不尽意】 成语：书不尽意汉语词典：
源见“目不见睫”。喻肤浅之论。宋陈善《扪虱新话．扬子〈法言〉〈太玄经〉》：“雄作《太玄》以拟《周易》，或者比之吴 楚僭王，顾非伪乎？此目睫之论也。”清钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》：“学者于涑水、新
①春秋时吴地名。治所在今江苏省丹徒县东南。萧颖士《江有归舟三章》序：“南条北固，朱方旧里。”②指南方。古代以五色配五方，朱色属南方。皎然《因游支硎寺寄邢端公》：“谴深辞紫禁，恩在副朱方。”