第一集十四种四十二卷，第三集十二种五十三卷。清章寿康编。章寿康字硕卿，会稽(今浙江绍兴)人。生卒年不详。光绪初年是张之洞的谋臣。喜欢研究古籍和金石学，年轻时，跟随父亲到四川，就开始以刻书为事。后来，章寿康做嘉鱼县令就是因为耽于刻书而被罢官。《式训堂丛书》收录清人校辑的古籍，以及当时著名学者的著作。如《古易音训》二卷，为宋吕伯恭撰，宋咸熙校勘，咸熙按照吕原书顺序，亲手抄录，上下经为一卷，十翼为一卷。宋周淙《乾道临安志》三卷，原书本为十五卷，后多散佚，章寿康依据拜经楼藏本三卷重新校刻，并于书后附有校勘记。另外如清徐松《汉书西域传补注》二卷、清钱大昕《竹汀日记钞》三卷、清陈鳣《经籍跋文》一卷、清钱泰吉《曝书杂记》三卷、清蔡芸《癖谈》六卷、清沈涛《铜熨斗斋随笔》八卷，都是清代考据家撰写的名著。丛书刻于光绪十二年(1886)，书前有作者同乡李慈铭为之撰序。共三集，其中第二集流传不广，书坊多以第三集做第二集刊行。沪上书坊所刊印的《校经堂丛书》，就是取此丛书旧版第一、二两集刻成的。丛书随刻随印，故各本子目略有不同。有清光绪间刻本。
?—1878清满洲正红旗人，瓜尔佳氏。咸丰进士。同治初年累迁至广东惠潮嘉道、直隶通永道、詹事府詹事、内阁学士。同治五年(1866)升理藩院右侍郎，旋调工部右侍郎。十一年授总管内务府大臣。十二年后承修昭
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。西夏罗世昌撰。二十卷。世昌，西夏大臣，罢职后，知国将亡，遂撰是书。今不传。
即藏传佛教及西藏佛教的旧称或俗称。此称在明代张居正所撰北京番经厂碑文中已见。清季及民国时，文献中多见此称。在近现代西方藏学界文章中在用Buddhism in Tibet”或“Tibetan Bud-d
即“昔宝赤”。
官名。唐朝置为太子内官，三员，从八品，掌东宫医药、伎乐，隶司馔。太平天国军中置为给事官。女官名。唐代太子内官中有此官，从八品，掌方药、优乐。见《新唐书·百官二·太子内官》。
源见“隋侯之珠”。借指知恩图报者。元戴表元《义蜂行》：“我怜翁言私诮责，扶伤早愧隋侯蛇。”
战国赵邑。在今陕西榆林市东南、无定河北岸。《史记·赵世家》：惠文王三年(前296)，“灭中山，迁其王于肤施”，即此。《史记》张守节正义谓在今陕西延安市，误。后入魏，置县。
1627—1687清睢州(今河南睢县)人，字孔伯，号荆岘，又号潜庵，谥文正。顺治进士。官至礼部、工部尚书。曾从孙奇逢问学，并助其撰《理学宗传》。学宗陆九渊、王守仁，认为“阳明先生‘致良知’为圣学真脉”
比喻前功尽弃或希望落空。语本高适《封丘作》：“生事应须南亩田，世情付与东流水。”