二十一卷，明张自勋撰。自勋字单庵，南昌人。生卒年及事迹不详，著有《纲目续麟》、《卓庵心书》。《廿一史独断》是从廿一史中挑出其失误之处予以纠正，每一史列为一卷。其纠体例之失的占十之三四，纠议论之失的占十之六七。纤体例之失多指某人之传不当在某人前，某人之传不当在某人后，或者某人当与某人合传，某人不当与某人合传，大都是从篇目论赞互相比勘而来，也仅是作者一家之言，并不能一一究其异同，核其虚实。《凡例》中讲道：“先儒已驳者不复置喙，性耻蹈袭，绝无剿说。”然如开卷论《史记·项羽本纪》、《陈涉世家》即皆刘知几《史通》之说，实际上也未及博证。此书有江西巡抚采进本。
白族特有的宗教信仰。意为本境之主，即一个村镇或一方的保护神。起源于古代多神崇拜，随着时代的前移，信仰的神祗越来越多。白族地区小至10余户的村庄，大到人烟密布的大理城，均立有本主，供奉于本主庙内。有木雕
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东上閤门副使与西上閤门副使合称。
一卷。崔寔撰。崔寔(?－170年)，字子真，涿郡安平(今属河北省)人。东汉桓帝时，论当世便事数十条，名为《政论》，指切时要，屡迁郡守，官至尚书。该书《隋书·经籍志三》著录、《新唐书·艺文志三》著录，《
法律制度。唐代关于土木建筑的法令。如修城郭筑堤防，须计人功多少，经尚书省批准;王公以下至庶人房舍形式及间数各有规格等。令文散见于《唐律疏议》、《唐六典》诸书。日本养老时代(717—723)的《营缮令》
同“胯下行”。清吴嘉纪《送友》诗：“分明胯下走，相视惟踟蹰。”
同“三百篇”。南朝 梁刘勰《文心雕龙．明诗》：“三百之蔽，义归无邪。”清姚鼐《〈敦拙堂诗集〉序》：“文士得三百之义者，莫如杜子美。”【词语三百】 汉语词典：三百
柏树叶所浸的酒。传说柏叶浸酒，可以避邪长寿，旧时元旦常饮“柏酒”。晋代周处《风土记》：“元旦进柏叶酒。”晋代宗懔《荆楚岁时记》谓正月一日，“长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒、柏酒，饮桃汤，进屠苏酒、胶牙饧
宋徽宗赵佶陵名“永祐陵”，宋人也以“祐陵”称徽宗。
【介绍】：即史黯，黯为字。春秋时晋国太史。晋顷公十三年赵鞅铸刑鼎，范宣子所为刑书。孔子以为晋失度而将亡，墨以为修德可以免祸。鲁昭公三十一年十二月辛亥朔日食，墨因占预言六年后之同月，吴人将攻入楚都郢。次