一卷。明瞿元锡撰。元锡，江苏常熟人，南明大学士瞿式耜之子，生卒年月事迹不详。《庚寅十一月初五日始安事略》记瞿式耜拥戴桂王抗清，留守桂林殉难事。顺治七年(1651)清军攻桂林时，桂林守将各营怯战怀私，清兵一至，四散奔窜，城中竟无兵可用，然瞿式耜、张同敝毫无畏惧，从容就缚。记瞿式耜等被俘后，拒孔有德利诱劝降，问答颇为具体，指孔有德为毛文龙门子。又记朱元烨微服出走，甫至月城被乱兵所杀，此二事均为《明史·瞿式耜传》所无。又，《明史·瞿式耜传》称朱元烨为丁元烨，亦属讹误。卷尾述瞿式耜孙昌文自永历行在赴桂林收尸改葬经过，间有荒诞不经之语，而记瞿式耜安葬经过及地点，当确而无误。又记杨艺请于孔有德敛葬瞿式耜，称杨艺为礼部主事，是为当日瞿式耜荐杨艺于永历所授之职。《庚寅十一月初五日始安事略》所述瞿式耜殉难经过，称瞿式耜为先太师，全谢山谓当是留守族人口吻，而末段昌文安葬事，似为昌文往返桂林所闻见自撰。《庚寅十一月初五日始安事略》有《荆驼逸史》本。
西夏语官名。西夏置，职掌不详。吴广成《西夏书事》卷三十一载：“乾顺遣首领德明雅逋木攀。”德明为雅逋木攀的官称。
源见“麻姑掷米”。指仙家神奇变化之戏。宋黄庭坚《寄南阳谢外舅》诗：“少年喜狡狯，叱化粒成珠。”
即保塞砦。在今青海互助土族自治县东南。北宋崇宁三年(1104)改为保塞砦。
《汉书．主父偃传》：“大丈夫生不五鼎食，死则五鼎烹耳。”“生不五鼎食，死则五鼎烹”，意思是说，人生在世，不应草木一生，不是轰轰烈烈地生，便当轰轰烈烈地死。后因用为咏不甘默默一生情愿轰轰烈烈死去之典。宋
【介绍】：东汉末沛国人，字文侯。事曹操，以同乡见爱。性好货，数犯法。为典军校尉，总摄内外。汉献帝建安末，从曹操征吴，私以家牛易官牛，为人举白，下狱夺官。寻复职。操知其不清，喻之为盗狗而善捕鼠，虽有小损
太平天国后期对诸王加封的虚衔。含有支撑上天，匡扶天朝之意。清咸丰十一年(1861)后实行。
【介绍】：见王宏。
清蒋士铨撰。其生平见《冬青树》条。此剧写主人公河南永城仲文，字约礼，嘉靖中进士，官居兵部郎中，休假在家，于园中造小楼一座。一日，同夫人曾氏登楼赏景，县令裴畹送来一盆兰花，香气四溢，因题楼名为“香祖楼”
李嗣昭长子。性懦弱，故其弟继韬代立父位。继韬被诛，命他权知军州事，弟继达充军城巡检。后诏令赴京，他忙于清理继韬婢仆财物而不上路，为继达所不满，遂令人斩其首。继达旋亦被副使李继珂击败，自杀而死。(，参见
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。