师主篇
四卷。撰者生卒年均不详。《师主篇》其撰者传说不一，汉译本不只一种，最早译本阳玛诺译，多为《经世金书》。此书共四卷，书前有耶稣会后学李友兰序，称此书名为《经世金书》，或遵主圣范。译文不太通俗，使学者不能一目了然，也是一件憾事。以燕北官话译出，不避俚俗，但很平通。据考证此书应是李友兰译，译本全用白话体，与《经世金书》体例相仿，《师主篇》一书的作用是供文人之阅览，供俗人之诵读，与金书相比略有删节。初刻于崇祯十三年(1640)，献县张家庄印刷所刊。
四卷。撰者生卒年均不详。《师主篇》其撰者传说不一，汉译本不只一种，最早译本阳玛诺译，多为《经世金书》。此书共四卷，书前有耶稣会后学李友兰序，称此书名为《经世金书》，或遵主圣范。译文不太通俗，使学者不能一目了然，也是一件憾事。以燕北官话译出，不避俚俗，但很平通。据考证此书应是李友兰译，译本全用白话体，与《经世金书》体例相仿，《师主篇》一书的作用是供文人之阅览，供俗人之诵读，与金书相比略有删节。初刻于崇祯十三年(1640)，献县张家庄印刷所刊。
即今江西修水县东南湘竹。明嘉靖 《宁州志》 卷8： “湘竹铺在安乡十三都。” 清同治 《江西全省舆图》 卷1： 义宁州东南有湘竹坪。
【生卒】：1693—1758【介绍】：清江苏盐城人，字令民。乾隆元年进士，历任编修，山东学政，云南知府，山东布政使等官。有《易经提要录》、《书经提要》、《诗经提要录》。
宋太宗与皇弟廷美(本名光美)争夺皇位的斗争。太宗继位后，先后封皇弟廷美为齐王、秦王，加中书令、开封尹，貌似尊宠而实甚猜忌。及太祖子德昭自杀，德芳暴卒，廷美始不自安。太平兴国七年(公元982年)，太宗亲
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清吕耀斗(生卒年未详)撰。吕耀斗字庭芷，一字定子，阳湖(今江苏武进)人。此书收词五十九首。《摸鱼子》阙一字，耀斗殁后，残稿即如此。词颇流利，惜多纤巧之语。有光绪二十六年(1900)刊本。
蒙古地区佛教寺庙授予的学位名。又译作“巧尔气”。意为“经律论兼通者”。地位在※阿棱经巴”之上。如绥远(今内蒙古呼和浩特)有巧尔气的活佛，即因其精研三藏获此学位。他所建立的寺庙亦以其学位之名命名为“巧尔
指今广东省地。因位于古百越 (粤) 地东部而得名。(1)地区名。指今广东省东部、惠州市以东地区。处东江流域，多山地、丘陵。包括今惠州、汕尾、河源、梅州、汕头、潮州六市所辖。(2)广东别称。因古百粤地而
《晋书．列女传．周?母李氏传》：“周?母李氏，字络秀，汝南人也。……生?及嵩、谟。……中兴时，?等并列显位。尝冬至备酒，络秀举觞赐三子曰：‘吾本渡江，托足无所，不谓尔等并贵，列吾目前，吾复何忧！’嵩起
伯仲之间：意谓不相上下。伯仲，兄弟。伊吕：伊尹和吕尚。伊尹曾辅佐商汤，吕尚辅佐周文王、武王，建立王业。 犹言与伊尹、吕尚不相上下。语出唐．杜甫《咏怀古迹》：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”后也表
《汉书．元后传》：“及莽（王莽）即位，请玺，太后不肯授莽。莽使安阳侯舜（王舜）谕指。舜素谨敕，太后雅爱信之。舜既见，太后知其为莽求玺，怒骂之曰：‘而属父子宗族蒙汉家力，富贵累世，既无以报，受人孤寄，乘