六卷。清张聪咸(1783－1814)撰。聪咸字阮林，号傅岩，桐城(今安徽桐城)人。嘉庆庚午(1810)举人，觉罗官学教习。《左传》之学，在汉代以郑玄、贾逵最为著名，后来又有服虔。到晋时服虔杜预注并列于学官。《北史》称服氏之学行于河洛，杜氏之学行于江左。到唐代学者孔颖达纂《五经正义》，其中《左传》用杜注，从此其他各家日趋衰微。后世学者逐渐不满杜注，对它进行批评。特别是清代学者热衷于整理旧学，搜罗汉魏旧注以攻杜注之失。张聪咸博闻多识，通音韵，熟悉汉晋逸事，对《左传》素有研究。他批评杜注论军制则车法徒法不分，释由赋则立赋甸赋不辨，用旧说而不著其名，出新意则往往纰谬。他博采众说，对杜注进行辨证，有些见解确有价值。段玉裁曾称赞他辨证咸有根柢。但也有矫枉过正之处，对杜注的批评不是都很中肯，读者应予注意。此书清光绪中贵池刘氏刊入《聚学轩丛书》第二集。
一名斛石山、威凤山。即今四川成都市北十八里凤凰山，北宋范镇 《仲元龙图兄邀游学射》 诗注： “学射山者，以刘主禅于此学射，故名。” 《资治通鉴》： 唐光启三年 (887)，王建攻陈敬瑄，“败汉州刺史张
①周王城。在今河南洛阳市西王城公园一带。《左传》： 襄公二十四年 (前549)，“齐人城郏”。杜注： “郏，王城也。”②春秋郑邑。后属楚。即今河南郏县。《左传》：昭公元年(前541) “冬，楚公子围使
《礼记．文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’内竖曰：‘安。’文王乃喜。及日中又至，亦如之。及莫（暮）又至，亦如之。”据说周文王（姬昌）
使职名。唐开元十六年(728)以监察御史兼巡传驿，二十五年又以监察御史检校两京馆驿。乾元元年(758)以第五琦充诸道馆驿使。大历五年(770)，杜济除京兆尹充本府馆驿使，自后京兆尹常带使。建中元年(7
春秋战国时楚国都城。在今湖北荆沙市荆州区 (故江陵县城) 西北十里纪南城。楚文王定都于此。昭王十年 (前506) 吴师入郢，即此。后昭王曾迁都鄀 (今湖北宜城市东南)，惠王初又曾迁都鄢，不久皆迁回。顷
四卷。无著撰人姓名。前后亦无序跋。有二家刻本，皆刻于光绪十五年。即京坊聚珍堂刻本，三槐堂刻本。京坊聚珍堂刻本较好。聚珍堂本有“玉森之印”，“松坪”二枚印章。不知是撰者名、字否。本书分衙署名目，官衔名目
源见“冯唐易老”。谓生不逢时，时运不济。唐曹邺《捕鱼谣》：“天子好年少，无人荐冯唐。”
通称东陵。清皇室陵墓群之一。在今河北遵化马兰峪，因其在京师之东，与易县之西陵相对应，故称京东陵。陵寝群坐落在昌瑞山南麓。始建于康熙二年(1663)，有帝陵五：孝陵(世祖)、景陵(圣祖)、裕陵(高宗)、
即宦官，也写作阉官，又称太监、老公，为宫中帝后的侍从官员。《后汉书·五行志四》：“（和帝）七年九月癸卯，京都地震。儒说奄无阳施，犹妇人也。”
【生卒】：?—约192【介绍】：东汉敦煌渊泉人，字伯英。张奂子。不就征辟。善草书，尤长章草，又省减其波磔，演为今草。家之衣帛，必书而后练，临池学书，水为之黑。时称“草圣”，与钟繇并称钟张。王羲之草书，