崔府君祠录
一卷。清郑烺辑。郑烺，钱塘(今浙江杭州)人。崔府君者，名珏，字子玉，彭城人，隋、唐间任磁州刺史，颇以神道没教。自唐初已有庙祀，宋高宗南渡，传庙显白马之兆。又张皇后梦赎红羊而生孝宗，为更多求子嗣者所崇祀。毛奇龄，号称博雅而辩，也为之撰碑记。此编也名《崔府君祠祷嗣集》。是志不分卷，首采咸淳《临安志·梦梁录》诸记载，次列碑记庙记，次列神异录。
一卷。清郑烺辑。郑烺，钱塘(今浙江杭州)人。崔府君者，名珏，字子玉，彭城人，隋、唐间任磁州刺史，颇以神道没教。自唐初已有庙祀，宋高宗南渡，传庙显白马之兆。又张皇后梦赎红羊而生孝宗，为更多求子嗣者所崇祀。毛奇龄，号称博雅而辩，也为之撰碑记。此编也名《崔府君祠祷嗣集》。是志不分卷，首采咸淳《临安志·梦梁录》诸记载，次列碑记庙记，次列神异录。
唐代均田制授田之一。北魏作世业田，又名桑田。指受田者有权世袭或变卖的土地，占正丁受田数的2/10。唐代西州(治今新疆吐鲁番东南高昌遗址)等地亦行均田制。
军中的长官。王建《渡辽水》：“亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。”
即“安化蛮”。
【生卒】：1275—1330【介绍】：元真定路藁城人，字文在。仁宗延祐元年领乡荐，二年春试下第。授真定路学正。泰定中调濮州教授。
读音：Jì【综】 源出不详，见《新编千家姓》(73，91)。江苏武进(314)、河北乐亭(334)、安徽淮南(362)、甘肃永昌(392)、上海(92)、台湾台南、台东、花莲、桃园、苗栗(64，68，
《孟子．滕文公上》：“今也南蛮鴃舌之人，非先王之道；子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。”这段话是孟子教导陈相的话。陈相遇见了许行，非常悦服，便完全抛弃了自己的老师楚国儒者陈良所教的学问，而去盲目学许行的
即“摊丁入亩”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“玉素普”。
【介绍】：东汉陇西人，字士会。桓帝时，为郡上计吏，奉使洛阳。妻徐淑因病还母家，不及面别，互赠诗。后病卒。有《赠妇诗》、《与妻徐淑书》等。