二卷。清马国翰辑。《三国志·魏志·王肃传》云：“肃善贾马之学，而不好郑氏，采会同异，为《尚书解》。”《隋书·经籍志》著录有《尚书》十一卷，王肃注；《尚书驳议》五卷，王肃撰。《旧唐书·经籍志》有《尚书》十卷，王肃注；《尚书答问》三卷，王肃注；《尚书释驳》五卷，王肃撰。《新唐书·艺文志》则云：“王肃注十卷，又《释驳》五卷，王肃《孔安国问答》三卷。”今诸书皆佚。马国翰所辑王肃之注二卷，其所注亦今文《尚书》二十九篇，与马融、郑玄本同。因为王肃不好郑玄，而清代诸儒，又崇尚郑学，故诋毁王肃皆不遗余力。清人认为，《尚书孔传》，为王肃伪撰，不过他们虽众口一辞，但并不能就此下断言。至丁晏作《尚书余论》，始断然言之。其实王肃所注《尚书》，与马融、郑玄也是大体相同的，伪《孔传》虽然多数用王氏之说，但也有舍王用郑说者。马国翰所辑《尚书王氏注》，能专辑王肃遗说，殊为不易。本书有嫏嬛馆补校本。
又作斡朵怜。即今吉林敦化市。《清一统志·吉林一》 “吉林城” 条下： “今城之东南五百八十里，勒富善河西岸，有鄂多理城。……本朝初定三姓之乱，国号满洲，即肇居于此。” 光绪八年(1882) 于城西二里
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元置，属四川南道宣慰司。治所在今湖北宣恩县境。明洪武四年 (1371) 改为长官司。
1714—1777清代云南西双版纳召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀金宝之弟。雍正七年(1729)，兄卒，诸子不才，清廷委其为宣慰使。乾隆三十年(1765)，以孟艮土司兄弟不和，
唐韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗：“邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。为人强记览，过眼不再读。伟哉群圣文，磊落载其腹。”又宋王应麟《困学纪闻．考史》：“李泌(唐 贞元中累封邺侯)父承休，聚
在今陕西旬阳县南二里。《寰宇记》 卷141金州洵阳县： 留停山 “行人登之，爱其峭拔，多停留纵览，因名之”。
【介绍】：李白《古风(西上莲花山)》诗句。四句描写诗人幻想与仙人一起升天的情景。莲花山，即华山西峰，华山因山形似莲花，故名华山，其西峰名莲花峰。迢迢，远貌。明星，华山中的仙女名。素手，女子洁白的手。芙
明置，属永宁卫。即今北京市延庆县东七十六里四海镇。《清一统志·宣化府三》：四海冶堡“旧尝冶铸于此， 以有四水合流，名四合冶。元时往来上都，恒取道于此，后讹为四海冶。明天顺八年筑堡”。清于此设守备驻防，
战国时赵国蔺相如跟随赵惠文王与秦昭王会于渑池，使以大国自居的秦王不得不以平等的地位对待赵国的故事。《史记．廉颇蔺相如列传》：“遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣，曰：‘寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。’赵王鼓瑟。秦
唐光宅初改盱眙县置，属楚州。治所即今江苏盱眙县。后复改盱眙县。