一卷。隋刘焯(544－608年)撰，清马国翰辑。刘焯字士元，信都昌亭(今属河北省)人，隋代经学家、天文学家。刘焯是刘献之的三传弟子，传其毛诗学；又受《礼》与熊安生。与刘炫齐名，时称“二刘”。隋文帝时，刘焯被举为秀才，参与修国史，后又奉敕与刘炫考定洛阳石经。他除了现存于《隋书·律历志》中的《皇极历》以外，还撰有《五经述义》等书，已佚。《北史·儒林传》载有刘焯所撰之《五经述义》。《隋书·经籍志》有《尚书义疏》七卷，没有著明撰述人姓名。而《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》都作《尚书义疏》二十卷，刘焯撰。”孔颖达《尚书正义·序》称，“其为正义者，刘焯、刘炫。”所以刘氏书有三种名称。刘氏《尚书义疏》原为二十卷，为孔颖达《尚书正义》所引用者甚少，马国翰在辑本序中云：“存此遗编，功力具见。”马氏辑本，主要取自孔颖达之《尚书正义》，些许刘氏遗说，恐难见刘焯治经之功力。本卷有玉函山房本。
【介绍】：李白作于开元二十三年(735)秋游太原时。是年李白应元演之邀，前往太原游历。时元演之父为太原尹。诗的前半写太原秋色，突出一个“早”字。后半写思归之心，“梦绕边城月，心飞故国楼”二句，是一篇主
读音：Yíｌｕó【源】 西夏人姓(240)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清外蒙古诸旗之一。牧地东至沙喇德柯克接本部中右旗界，西至鄂尔布勒山接本部左翼后旗界，南至额里彦和硕接本部中前旗界，北至哈喇鄂博克图接本部中前旗界。有佐领一个半。会盟于克鲁伦巴尔和屯盟。康熙五十年(17
池名。在北宋东京城(今河南开封市)外城南面中门朱明门(亦称南薰门)外。《续资治通鉴长编》：乾德元年(963)，“募诸军子弟数千人，凿池于朱明门外，引蔡水注之，造楼船百艘”，习战池中。初名教船池，开宝六
在今江苏沛县东南。《汉书·高祖纪》：高祖破鲸布，“还过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟佐酒”， 自歌“大风歌”。即此。《元和志》卷9徐州沛县：“故沛宫，在县东南一里。”
又译黑老赤。明代蒙古垛落土蛮部我折黄台吉之孙。万历初，与兄把都儿黄台吉往肃州抢掠西番(藏族)。后移往捏工川(今青海贵德南)一带，在扁渡口与明互市。因袭扰河、洮、岷一带明朝州城，被革贡市。旋在明军追击下
即“甲喇章京”。
①三集，二十六种，四十七卷。清陶福履编。陶福履字稚箕，江西新建人。曾主讲友教书院。丛书收江西学者著作二十六种，经史子集均有，分三集。第一集收清黄永年《春秋四传异同辨》一卷等十二种；第二集收清辛绍业《易
【生卒】：760—814【介绍】：唐代诗人。字丹列。扶风平陵(今陕西咸阳西北)人，一说京兆金城(今陕西兴平)人。排行三。窦叔向第三子。早年隐居常州，以节操闻。贞元十八年(802)，荐拜左拾遗。改侍御史