孟子大义
一卷。唐迪风撰。迪风四川宜宾人。是书首有自序。中分五章，一为《辨义利》，二为《道性善》，三为《息邪说》，四为《政教》，五为《守先待后》。每章又分若干节，虽也贯串七篇而理解平庸，但未能畅发精蕴。唯论性善，溯源于《中庸》、《论语》、《周易》、《左传》、《尚书》，援引很博，但以上知下愚为指气质，仍是拘于宋儒之陋说。不知此章重不移二字，乃不移于习。习于善而移者，谓上知；习于恶而不移者，谓下愚。非先有上知下愚之质，而不后移。迪风他说，少有独得。该书有四川敬业书院活字印本。
一卷。唐迪风撰。迪风四川宜宾人。是书首有自序。中分五章，一为《辨义利》，二为《道性善》，三为《息邪说》，四为《政教》，五为《守先待后》。每章又分若干节，虽也贯串七篇而理解平庸，但未能畅发精蕴。唯论性善，溯源于《中庸》、《论语》、《周易》、《左传》、《尚书》，援引很博，但以上知下愚为指气质，仍是拘于宋儒之陋说。不知此章重不移二字，乃不移于习。习于善而移者，谓上知；习于恶而不移者，谓下愚。非先有上知下愚之质，而不后移。迪风他说，少有独得。该书有四川敬业书院活字印本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见《禹贡说断》。
即玉泉。在今河南济源市东一里浝水北。《清一统志·怀庆府一》：玉泉“唐卢仝尝汲泉煮茶。亦名玉川井”。
①秦置，属恒山郡。治所在今河北鹿泉市东南南故邑村。《史记·赵世家》正义引《括地志》：“石邑故城在恒州鹿泉(今鹿泉市)南三十五里。”西汉属常山郡。东汉废。西晋复置，北齐废。隋开皇六年(586)复置，移治
1836—1903清末将领。字西园。安徽淮南(今寿县)人。回族。道光二十九年(1849)，随父佐理寿州团练，因御苗春霖有功，授都司。后随父募勇投清营李鸿章部征捻军，转战湖北、河南、江苏、安徽等省。光绪
同“夺锦袍”。唐杜甫《寄李十二白二十韵》：“龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。”【词语夺袍】 汉语词典：夺袍
北魏置，属南秦州。治所在翫当县 (今甘肃武都县东南福津沟)。隋开皇三年 (583) 废。北魏置，治翫当县(今甘肃陇南市武都区东南大岸庙村)。辖境约相当今甘肃省康县和陇南市东南部、文县东北部。属南秦州。
清光绪十三年(1887)置台湾县。1920年日本占领期间始置台中市。1945年抗日战争胜利后仍设台中市，属台湾省。治所即今台湾省台中市。在台湾省本岛中部。面积163.4平方千米。人口101.4万。是台
官名。战国中山国置。守护王陵丘墓的官吏。《中山石刻铭》： “监罟有(囿)臣公乘㝵(得)守丘”。参见黄盛璋《平山战国中山石刻初步研究》《古文字研究》第八辑)。
【介绍】：宋兴化军莆田人，字宝臣。仁宗景祐元年进士。历抚州观察推官。以韩琦荐，为殿中侍御史。为人峭直，不屈权贵。喜为诗，所作三百余篇，名《锦囊集》，时人以与陈琪、方孝宁诗汇为一集，号《乌山三贤诗》。