一卷。孝经后录一卷。孝经或问一卷。孝经余论一卷。清张叙撰。张叙字凤冈，江苏太仓(今江苏常熟)人。是书首有宋寿屏序及张叙自序。经文遵注疏本，刊去标目画为十三章。共分为四支，第一支即首章，为全书体要；第二支含第二、三章，发明首支；第三支包括第四至第九章，探源并进行细致解释；第四支包括第十至十三章，推其极要。其他依文立意，或别文发义，颇多精切。以本经不分经传，则别录小戴、曾子论孝四章及乐正子春语一章，增大戴、曾子所论二章，为孝经之传，题曰后录。《孝经或问》，则补精义所未详。《孝经余论》，又补《或问》所未详及本人著书要旨。其论本经引诗及称名法，论本经为言性与天道之书，俱出创见。末辩朱子刊误有六疑三快，亦很精当。该书版本为乾隆四年(1739)潞河书院刊本。
字元机，京兆(今陕西西安市)人。东汉末历任黄门郎、汉阳太守、议郎、武陵太守等。赤壁之战后归降刘备。【介绍】：东汉末京兆人，字元机。历黄门郎、汉阳太守，迁中郎将、领武陵太守。刘备得荆州后，南征四郡，旋降
官署名。① 三国吴尚书台四曹之一，以尚书主之，下置郎。掌国家财政、会计、仓库、户籍、田宅等。参见“户曹尚书”、“户曹郎”。② 王府、公府、将军府僚属诸曹之一。汉朝三公府始置，掌民户、祠祀、农桑事，长官
官名。即度支郎中，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名度支郎中。官名。唐龙朔二年(公元622年)改度支郎中为司度大夫，咸亨元年(公元670年)复旧。
【介绍】：清满族人。精于医术。雍正帝在藩邸时，问：“更有能医者否?”马尔济哈以蔡珽对。
《周书．韦夐传》：“韦夐字敬远。志尚夷简，淡于荣利。……前后十见征辟，皆不应命。”“明帝即位，礼敬逾厚。乃为诗以贻之。……夐答帝诗，愿时朝谒。帝大悦。敕有司，日给河东酒一斗，号之曰逍遥公。”北周时，隐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字温夫。参知政事张孝伯子。和州(今安徽和县)人。以荫授承务郎，累官司农寺丞。以言者罢。告老，授直秘阁，致仕。宝祐中，王惟忠因谗被杀，即之致书贾似道恤其遗孤。以书法闻名于世。【介绍】：宋和州人，字温夫，
中亚古族名。始见于《史记·大宛列传》，列为宛西小国之一。一般认为即古希腊人所谓Dahae，系塞人之一支，游牧于里海东南。及汉武帝遣使通安息，乃随汉使奉献。
【介绍】：宋人。光宗绍熙间，画院待诏。师李唐作山水，得其笔法。用墨清秀简易。
唐贞观二十二年(648)以铁勒结骨(即黠戛斯)部置，隶燕然都督府。故地在今俄罗斯萨彦岭以北叶尼塞河上游一带。后废。唐羁縻都督府。贞观二十二年(648年)以铁勒结骨部(即黠戛斯)置，约在今俄罗斯叶尼塞河