孝经章义
一卷。清方宗诚(1818－1888)撰。方宗诚字存之，安徽桐城人。著述有《春秋集义》十二卷、《孝经章义》一卷、《柏堂文集》六编九十余卷等。宗诚学宗紫阳。是书不以《孝经刊误》为是，认为孝经全书文理接续，血脉贯通，深浅始终，至为精密。其间曾子复问诸章，尤见筋节。该书认为《孝经》不是孔子自著，乃孔子传授曾子之言，由曾子门人编次而成。该书版本为《方柏堂全书》本。
一卷。清方宗诚(1818－1888)撰。方宗诚字存之，安徽桐城人。著述有《春秋集义》十二卷、《孝经章义》一卷、《柏堂文集》六编九十余卷等。宗诚学宗紫阳。是书不以《孝经刊误》为是，认为孝经全书文理接续，血脉贯通，深浅始终，至为精密。其间曾子复问诸章，尤见筋节。该书认为《孝经》不是孔子自著，乃孔子传授曾子之言，由曾子门人编次而成。该书版本为《方柏堂全书》本。
书名。中国古代数学、天文学著作。《隋书·经籍志》著录为《周髀》一卷，赵婴注。宋本题汉赵君卿撰。成书年代当不迟于西汉。髀即股，在周地立八尺之表为股。表影为勾，故称《周髀》。书中利用勾股定理和开平方等方法
明洪武六年 (1373) 分保宁县置，属威州。治所在今四川理县东北七十里薛城镇。清雍正五年(1727) 废威州入保县，移县治故威州城 (今四川汶川县)，属茂州。嘉庆六年 (1801) 废。古县名。明洪
1564—1635明常州武进(今属江苏)人，字闻斯，号淇澳。万历进士，授编修，累迁左庶子。屡请假归里，曾讲学于东林书院。万历四十一年(1613)擢礼部右侍郎，署部事。促福王之国，平反楚宗案。次年自免归
1077—1123金武官。亦作迪忽迭。温迪罕(痕)部人。女真族。温迪罕氏。扎古迺孙，胡论水(今活龙河)部长阿胡迭子。年20余代父领谋克。辽天庆四年(1114)，攻宁江州，败辽援兵。后在破奚营，败韩州、
许浑有《南海使院对菊怀丁卯别墅》诗，《唐才子传》卷七：“(浑)尝分司朱方，买田筑室，后抱病退居丁卯涧桥村舍，暇日缀录所作，因以名集。”据此知许浑别墅在丹徒(今属江苏)丁卯桥。
即今新疆温宿县境库玛拉河，为阿克苏河上源。《清一统志 ·阿克苏》： “阿克苏河有二源： 西源即乌什界之托什干河，东源为阿克苏城北之瑚玛喇克河。”
西汉阳陵(今陕西高陵西南)人。武帝时人称京师大侠，武帝下诏指名缉捕。征和年间，丞相公孙贺为赎子罪自请逐捕之。下狱后，乃上书告贺子敬声与阳石公主私通，使巫祭祠祝诅等。有司案验，贺父子下狱死，族诛。巫蛊之
读音：Wūkèdēngjí达斡尔族姓氏。《中国人的姓名·达斡尔族》 引 《瑷珲县志》收载，未详其源。
在今四川金川县南安宁乡。《清一统志·懋功屯务厅》： 刮耳崖 “在崇化屯东十三里。悬崖峭壁，形势险阻”。
同“隔靴搔痒”。清 钱大昭《迩言》卷六：“《朱子语类》云：圣人只是识得性。百家纷纷，只是不识性字。扬子鹘鹘突突，荀子又所谓隔靴爬痒。”见“隔靴搔痒”。清·钱大昭《迩言》卷6：“《朱子语类》云：……扬子