一卷。宋朱熹(见《周易本义》)撰。该书成于淳熙十三年(1186)，时熹57岁，主管华州云台观。该书取古文《孝经》分为“经”一章，“传”十四章，删旧文二百二十三字。书后有《自记》曰：“熹旧见衡山胡侍郎(宏)《论语说》，疑《孝经》引《诗》，非经本文。初甚骇焉，徐而察之，始悟胡公之言为信。而《孝经》之可疑者不但此也，因以书质之沙随程可久文。程答书曰：‘顷见玉山汪端月，亦以此书多出后人附会。’于是乃知前辈读书精审。其论固已及此，窃幸有所因述而得免于凿空妄言之罪。”陈振孙《书录解题》载该书。注其下曰：“抱遗经于千载之后，而能卓然悟疑辨惑，非豪杰特起独立之士，何以及此。此后学所不敢仿效，而亦不敢拟议也。”该书有清康熙中吕氏宝诰堂刊《朱子遗书》本，清道光至咸丰年间大梁书院刊钱仪吉辑《经苑》本，清李光廷辑《反约篇》本，清张丙炎辑《榕园丛书》本，清贺端麟辑《西京清麓丛书》本，还有明朱鸿编《孝经十书》本。
书名。摩洛哥旅行家伊本拔图塔(Ibn Batt uta，1304—1377)著。拔图塔出身于丹吉尔城的法官世家，1325年赴麦加朝圣，随后游历波斯、阿拉伯半岛、东非、小亚细亚、拜占庭、钦察、中亚等地，
官名。西魏恭帝三年，(556) 置，北周沿之。天官府宗师中大夫属官，正三命。亦作宗师上士。掌管宗室事务，多任用宗室子弟。《周书·宇文孝伯传》： “武成元年 (559)，拜 (宇文孝伯) 宗师上士，时年
【生卒】：?——1666字寿畴。汉军正蓝旗人，李永芳之子。初名李延龄。历官梅勒额真兼刑部侍郎、两广总督、闽浙总督。清室入关前后，屡从征战，破敌立功。顺治十三年(1656)加太子太保，总督闽浙沿海防务。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今安徽绩溪县东北。《方舆纪要》卷28绩溪县：大石门“在县东四十里。有石高数十丈，对峙如门。中有道，可通行人。又有石横如门限，水经其上，激荡有声。下流十里又有小石门”。
源见“同舟共济”。谓关系疏远者，同处危难时则自会相互救助。《“五四”爱国运动资料．陈光远〈请力争青岛电〉》：“双方务念兄弟急难之情，感胡越同舟之谊，屏除意气，宏济艰屯。”主谓 不相熟的双方在危难中相互
在今河南滑县西南古黄河畔，近延津。《资治通鉴》：东晋咸和三年(328)，石勒“自统步骑四万趣金墉，济自大堨”。即此。古津渡名。又称灵昌津。在今河南省延津县北。魏晋南北朝时为黄河南北重要津渡。十六国后赵
同“伏波聚米”。清钱谦益《〈佟氏幽愤录〉序》：“时佟公为诸生与同舍杨生 昆仁筹边料敌，画灰聚米，慨然有扫犁之志。”
即鉴山。在今广东高州市东北。《舆地纪胜》卷117高州： 监山 “在宝山之北。旧有银坑”。《清一统志·高州府一》： 监山 “在茂名县东北。…… 《通志》 谓之监山，在县东北四十里，下有澄溪如镜，曰鉴水”
在今湖北武汉市汉阳城区北。《清一统志·汉阳府》：仁风亭“在汉阳县北、秋兴亭东。旧名寥廓。宋知军蔡纯臣更名”。