女教书
四卷。元许熙载(生卒年不详)撰。许熙载字献臣，彰德相州(今河南安阳)人。中书参知政事许有壬之父，其余生平事迹不详。此书主要集录经书及古代儒学大师有关于女教之言论而成，全书共分内训、婚礼、妇道、母仪、孝行、贞节六篇。将古代有关女教言论集中一起，对于了解和研究古代女教及妇女地位等颇为方便，足资参考。此书成书后散佚，部分见于《永乐大典》，清修《四库全书》时从《永乐大典》中辑出，但没有刊行，仅仅存目。今传本甚少。
四卷。元许熙载(生卒年不详)撰。许熙载字献臣，彰德相州(今河南安阳)人。中书参知政事许有壬之父，其余生平事迹不详。此书主要集录经书及古代儒学大师有关于女教之言论而成，全书共分内训、婚礼、妇道、母仪、孝行、贞节六篇。将古代有关女教言论集中一起，对于了解和研究古代女教及妇女地位等颇为方便，足资参考。此书成书后散佚，部分见于《永乐大典》，清修《四库全书》时从《永乐大典》中辑出，但没有刊行，仅仅存目。今传本甚少。
在今河南淇县西。《后汉书·袁绍传》：初平四年(193)，“绍乃出军，入朝歌鹿肠山苍岩谷口，讨干毒”，即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称盘古氏、浑沌氏。相传“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘占在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极
【介绍】：刘禹锡作于大和二年(828)。唐时宫中有太乐署，署中置立部伎、坐部伎等乐人。穆氏盖为乐人之一，刘禹锡在贞元中曾听穆氏唱歌，今又听其声，有感而发为作此诗。前二句是回忆，后二句是感慨。“当时朝士
二十四种，四十六卷。民国陈恒和编。陈恒和，生平事迹不详。丛书收辑扬州先贤所著有关扬州掌故的著作二十四种，所收如清李斗《扬州名胜录》四卷、清焦循《邗记》六卷、明王秀楚《扬州十日记》一卷等均为习见之书，且
【生卒】：?—1701【介绍】：清汉军镶黄旗人。初由官监生考授户部理事官，顺治间累擢广东总督。康熙间曾疏请令无度牒僧道还俗开垦荒田。历河道总督、山陕总督。
即萧寺。杜荀鹤《题成岛僧舍》：“入云萧帝寺，毕竟欲何如?”参见“萧寺”。
字太原。太兴弟。孝文帝时以军功封男爵。宣武帝时任冀州刺史，令胡商著籍，并欲向胡商征税。胡商诬其纳贿，免官。后事明，迁左光禄大夫。宣武延昌四年，僧法庆在冀州举兵，遥率军擒杀法庆。卒。谥宣公。(，参见《北
读音：chè【源】 见《姓苑》(17)。【望】 陇西(17，418)。【变】 作〔〕(17)，误(80)。《中国古今姓氏辞典》 收载。其注引 《集韵》云： “㿭， 姓
官名，汉置，为郡太守的佐吏，掌监督诸县，因其分为五部，故又称五部督邮（见《后汉书·百官志》）。《后汉书·马援传》：“后为郡督邮，送囚至司命府，囚有重罪，援哀而纵之，遂亡命北地。”《后汉书·钟离意传》：