奕世增光录
八卷。明王道行编。王道行，字明南，阳曲(今山西定襄县)人，生卒不详。嘉靖二十九年(1550)进士，官至左布政使。乃“续五子”之一。该书是其任常镇兵备副使时，替魏校所编集刊刻，主要记载魏校的遗文遗事。书中第一至第五卷主要记载敕命、祭文以及同时人的赠答书启，第六卷记魏校的行状，诔词及遗事，第七、第八两卷载魏校的文稿等。因魏校诰敕文中有“永增奕世之光”的话，故王道行取以命名该书。
八卷。明王道行编。王道行，字明南，阳曲(今山西定襄县)人，生卒不详。嘉靖二十九年(1550)进士，官至左布政使。乃“续五子”之一。该书是其任常镇兵备副使时，替魏校所编集刊刻，主要记载魏校的遗文遗事。书中第一至第五卷主要记载敕命、祭文以及同时人的赠答书启，第六卷记魏校的行状，诔词及遗事，第七、第八两卷载魏校的文稿等。因魏校诰敕文中有“永增奕世之光”的话，故王道行取以命名该书。
藏语音译。①地区名。指今青海巴彦喀拉山以东，除玉树州以外的全部地区，包括甘肃省的甘南州及河西藏族地区，和四川省阿坝藏族自治州等广大操藏语安多方言的地区，统称“安多”。分布在这一地区的藏族，自称“安多哇
读音：shī zhú【源】 匈奴姓。西汉时南匈奴尸逐鞮(一作鞬、键)单于裔孙降汉，因氏(6，12，84，242)。【变】 《元和姓纂》作〔尸遂〕(6)，误。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收
七卷。清陈箴(约1671前后在世)撰。陈箴，字于宝，龙溪(今福建漳州)人。生卒年不详。由贡生官连城县教谕。著有《晚帘集》。是集为陈箴诗文集。凡七卷，文三卷、诗四卷。诗集前三卷以古、今体诗、律诗、绝句等
【介绍】：北齐人。与高尚士、曹仲璞等并为当时绘画名手。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清焦循撰。三十卷。是书以东汉赵岐《孟子正义》注本作疏，广采众说，博征清代诸家训诂考据，为之疏释。遇有难解之处，列出异说，酌加己注。与宋儒“义理”强解有别。是书不墨守清儒考据，“主以全经，贯以百氏
官名。南朝梁置，武帝天监七年(508)定为武职二十四班中的三班，普通六年(525) 改为武职三十四班中的八班。陈沿置，拟八品，比秩六百石。武官名。南朝梁置，为加官、散官性质的将军，秩第三班。陈沿置，秩
二卷，分前后二集；另本题《大宋宣和遗事》，四卷，分元、亨、利、贞四集。宋人编，可能经过元人整理。讲史话本小说，按年代简述北宋政治的演变。开头入话部分历举自上古尧舜至纣王、隋炀帝等贤明君主和无道失政君王
简称西曲。六朝时长江中游荆州(今属湖北)、郢城(今湖北宜昌)、樊城(今湖北襄樊)一带民歌的泛称。有《采桑度》、《青阳度》、《那呵滩》、《三洲歌》、《莫愁乐》、《石城乐》、《襄阳乐》、《拔蒲》、《乌夜啼
源见“退笔冢”。形容人练习书法勤奋刻苦。金元好问《洛阳卫良臣以星图见贶》诗：“败笔成丘死不神，侯门书卷欲谁亲？”主谓 用坏的笔堆得像山丘一样。形容著述很多或书法精良。金·元好问《洛阳卫良臣以星图见贶》