大成乐律
一卷。清孔贞瑄(生卒年不详)撰。孔贞瑄字璧六，号历洲，晚号聊叟，曲阜(今山东曲阜)人，顺治庚子(1660)年举人，官至大姚县知县。是书本是孔贞瑄为济南教授时所作，以洞箫的七调推求三分损一上生下生的道理，尤详于琴瑟谱。其节奏大概本于阙里庙中之乐。他辨析朱载堉的“瑟以合宫之，别于旋宫”之说有五处不对，对此进行了订正。但他说的“乐亡而求诸俗，筝为瑟之遗制”则未免不当。是书于《四库全书》存目。
一卷。清孔贞瑄(生卒年不详)撰。孔贞瑄字璧六，号历洲，晚号聊叟，曲阜(今山东曲阜)人，顺治庚子(1660)年举人，官至大姚县知县。是书本是孔贞瑄为济南教授时所作，以洞箫的七调推求三分损一上生下生的道理，尤详于琴瑟谱。其节奏大概本于阙里庙中之乐。他辨析朱载堉的“瑟以合宫之，别于旋宫”之说有五处不对，对此进行了订正。但他说的“乐亡而求诸俗，筝为瑟之遗制”则未免不当。是书于《四库全书》存目。
【生卒】：1511—1586【介绍】：明四川南充人，字逸甫，号松谷，一号青居山人。嘉靖二十年进士。授检讨。充裕王讲官九年，进至洗马。裕王即位，上谨始十事。擢礼部尚书兼文渊阁大学士，入参机务，改武英殿，
一卷。梁代傅翕(生卒年不详)撰。傅翕生平事迹不甚详。此《金刚经颂》旧时无单行本，只见于宋杨圭辑金刚经十七家注和明会凤仪金刚经宗通所引。此经颂是唐敦煌写经卷本。有五言颂四十九篇，每篇八句。唯般若颂十六句
【介绍】：南朝梁人。为侯景中军。梁武帝太清末，助侯景攻破吴兴。简文帝大宝元年，侯景以为南兖州刺史。及景废萧栋自立，恐齐人与西师掎角，乃遣子鉴率舟师向濡须，耀兵肥水，以示武威。后守姑孰，为王僧辩击破，仅
见“鼠尾簿”。
读音：Jiǎng【源】见《玉堂字汇》(63)。现行罕见姓氏。今山西之长治有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。
隋开皇九年 (589) 改南巴郡置，属高州。治所在今广东电白县东。大业初废入连江县。唐武德五年 (622) 复置，仍属高州。永徽元年(650) 改属潘州。北宋开宝五年 (972) 废入茂名县。古县名。
即今广东中山市东北中山港。前临大海，水量深阔。本名唐家环，1930年建为中山港。
见“周厉王”。
读音：Huánggǔtái清代蒙古族姓氏。世居归化城(即今乌兰浩特)、土默特及喀剌沁地方，乃蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
读音：yǎn【源】 系自子姓。春秋时宋微子仲衍之后，见《风俗通》(1，12，15，17，60)。亦见《姓苑》(7，9，21)和《广韵》(11，239)。【望】 睢阳(17，60，418)。【布】 山东