一卷。清姜国伊撰。是书首有自序，认为朱子倡明绝学，《大学》用程氏改本，致使后儒所疑。旁门邪说，转得窃古本《大学》，以诋毁吾道。欲使文公之注不违孔、曾的旧说，乃于《大学》后六篇，仍用朱注，并附己说以明之。又在朱子原序后，对朱子的“物有本末”注释为明德为本，新民为末。对“物格而后知至”节，注释成“修身”以上是明明德之事，“齐家”以下是新民之事。物格知至，则知所止。意诚以下，则皆得所止之序。对“壹是皆以修身为本”注释为正心以上皆所以修身，齐家以下，则举此而措之。是书对朱注用大字写，补说都用小字写。每节称明其旨，每章亦然。对“知止”节注释为下节乃致知之事。于“物有本末”节注释为：此节总挈格物致知之纲。对“古之欲明明德”节注释为：此两节皆明致知之近道。是书诸说析理很细，可救朱注之疏谬。该书有光绪八年(1882)刊本。
报纸名。清光绪三十三年(1907)在泰国曼谷创刊。华侨主办，徐勤主编。宣传保皇立宪。辛亥革命前停刊。
?—627唐并州石艾(今山西平定)人，一说上谷(治今河北易县)人。少孤贫，经商无行，后为盗。隋末聚众起兵，转战长平、夏县，投李密，后率众归唐。官右武卫将军，封彭国公。从秦王李世民平王世充。武德八年(6
官名。三国魏、蜀、吴及南朝皆置。魏称郡国从事，掌督促文书、察举非法，为州之佐吏。宋置员数各随州之大小。梁称部传从事，秩一班。北齐诸州亦置，视从九品。皆州郡自辟。
元嘉兴(今属浙江)人，字子昭。世以绘画为业，当时称为画工。长于山水、人物、花鸟。传世作品甚多，有《秋林渔隐图》、《沧江横笛图》等。
古地名。中国历史上首都或陪都的建号。所在因朝代或时间不同有异。自东汉都洛阳(今河南洛阳市)后，因西汉都长安(今陕西西安市)，遂以方位称洛阳为东京，北周、隋、唐因之。唐宝应元年(762)置五京(五都)后
又名永和窑。窑址在今江西吉安县东南永和镇。为五代至元南方民间著名瓷窑之一。宋代窑业盛极一时。
同“羝羊触藩”。唐骆宾王《早秋出塞寄东台详正学士》诗：“吊影惭连茹，浮生倦触藩。”【词语触藩】 汉语词典：触藩
古墓葬。位于今新疆伊宁县南18公里可坦买里村南。海拔700米。南北长3.5公里，东西宽约1公里。有土墩墓200座。其中有10座大型墓，高1—2米，直径20-25米，呈南北方向排列。余俱为小型墓。墓附近
官名。清代道录司主官。掌天下道教之事。天聪五年(1631)设，一人，由道官带原品衔充任。道光二十四年(1844)定制，兼正一等衔。
亦作冶坂。在今河南孟县西南三十五里。《宋书·王康传》： “索虏野坂戍主黑弰公游骑在芒上。” 即此。