大学原文集解
一卷。清胡清瑞(详见《论语赘说》)撰。是书首有清瑞自序，驳先儒错简之说，均言之成理。题曰集解，不过对郑孔注疏《朱子章句》各采其善，也间及《孝经》、《孟子》。以孝释明德，释亲民，引《孝经》“爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人”释大学，则引《孟子》“学则三代共之，谓即国学”，义均精切。格致诚为一事，离诚意而言格致，则格致泛；离格致而言诚意，则诚意空。所解皆与旧解不同，但语简笔拙，未能畅发其旨。该书有光绪二十三年(1897)刊本。
一卷。清胡清瑞(详见《论语赘说》)撰。是书首有清瑞自序，驳先儒错简之说，均言之成理。题曰集解，不过对郑孔注疏《朱子章句》各采其善，也间及《孝经》、《孟子》。以孝释明德，释亲民，引《孝经》“爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人”释大学，则引《孟子》“学则三代共之，谓即国学”，义均精切。格致诚为一事，离诚意而言格致，则格致泛；离格致而言诚意，则诚意空。所解皆与旧解不同，但语简笔拙，未能畅发其旨。该书有光绪二十三年(1897)刊本。
一名象谷水。即今山西太谷县东北嶑峪河。《水经·洞过水注》： 蒋谷水 “出 (晋阳) 县东南蒋溪，……蒋溪又西合涂水，乱流西北入洞过泽也”。
在今安徽霍邱县北。《资治通鉴》： 唐兴元元年 (784)，孝希烈遣将杜少诚取寿州及江都，寿州刺史张封建“遣其将贺兰元均、邵怡守霍丘秋栅，少诚竟不能过”。即此。在今安徽省霍邱县北。唐兴元元年(784年)
四卷。近人王树楠撰。王树楠，清直隶新城(今河北新城县)人，入民国尚存。是书颇能补王念孙氏《广雅疏证》所未备，如《释诂》“聆、听、自、言、仍，从也。”王念孙仅释“聆”、“仍”二字，而“听”、“自”、“言
放纵情欲，必将败坏法度。《左传．昭公十年》：“《书》曰：‘欲败度，纵败礼。’我之谓矣。”晋杜预注：“逸《书》。”
南宋簿籍之一种。以保为单位，登记各户的田地顷亩。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今蒙古国鄂尔浑河上游东岸喀拉和林遗址之北。《辽史·太祖纪》：天赞三年(924)，“次古回鹘城，勒石纪功”，即此。
见“华文阁”。官名，宋宁宗庆元二年（公元1196年）置。位在学士下待制上，为贴官。只供侍从顾问。见《宋史·职官二》。参看“华文阁学士”条。
《艺文类聚》卷九引《列女传》：“赵简子南击楚，津吏醉卧，不能渡。简子召欲杀之。津吏女子持楫而前曰：‘妾父闻君东渡不测之水，恐风波之起，故祷九江三淮之神，不胜巫祝杯酌余沥，醉至于此。妾愿以鄙躯易父之死。
一名遏换城、阿换城。唐月支都督府治所。在今阿富汗喀布尔北昆都士。《新唐书·西域传·吐火罗传》：“显庆中，以其阿缓城为月氏都督府。”又称遏换城、阿换城。即今阿富汗东北部昆都士。唐置为月氏都督府治。