大学原文集解
一卷。清胡清瑞(详见《论语赘说》)撰。是书首有清瑞自序，驳先儒错简之说，均言之成理。题曰集解，不过对郑孔注疏《朱子章句》各采其善，也间及《孝经》、《孟子》。以孝释明德，释亲民，引《孝经》“爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人”释大学，则引《孟子》“学则三代共之，谓即国学”，义均精切。格致诚为一事，离诚意而言格致，则格致泛；离格致而言诚意，则诚意空。所解皆与旧解不同，但语简笔拙，未能畅发其旨。该书有光绪二十三年(1897)刊本。
一卷。清胡清瑞(详见《论语赘说》)撰。是书首有清瑞自序，驳先儒错简之说，均言之成理。题曰集解，不过对郑孔注疏《朱子章句》各采其善，也间及《孝经》、《孟子》。以孝释明德，释亲民，引《孝经》“爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人”释大学，则引《孟子》“学则三代共之，谓即国学”，义均精切。格致诚为一事，离诚意而言格致，则格致泛；离格致而言诚意，则诚意空。所解皆与旧解不同，但语简笔拙，未能畅发其旨。该书有光绪二十三年(1897)刊本。
清盐杂课之一。盐商领引后告运开船时所纳之银。每引二分六厘余。
见“参军”。官名，也简称“参军”，详“参军”条。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“棘端猴”。喻指徒劳无益之事。清沈炯《书怀》诗：“草《玄》字字翻成白，刻棘年年未类猴。”【词语刻棘】 汉语词典：刻棘
源见“二疏还乡”。谓以古贤为榜样，功遂身退。元 张天雨《贺新郎．戏次仲举韵》词：“有子平生千万足，看明年、堕地於菟走，挂冠去，学疏受。”
仆(僕);550—?南朝陈新会(今属广东)人。先世本北燕后裔。高凉太守冯宝之子。永定二年(558)，以九岁童子率岭南俚族诸首领至建康朝见陈武帝。始官阳春(治今广东阳春)郡守。广州刺史欧阳纥谋反，召之至
清浙江杭州丁丙私人藏书楼。创于其祖父丁国典时，以其远祖宋代丁��曾藏书八千卷得名。 所藏多为历代古籍善本。丁丙增辟书室藏新收书，称“后八千卷楼”、“善本书室”、“小八千卷楼
亦曰东泰山。在今山东临朐县南九十里，与沂水县接界。《周礼·职方》：“正东曰青州，其山镇曰沂山。”《清一统志·青州府一》：“按郑康成《周礼注》：沂山为沂水所出。今沂水实出沂水县雕崖山，其流北去此山尚五十
【介绍】：明宁国府宣城人，字文伯。著有《读史图纂》。
《后汉书．童恢传》：“童恢字汉宗，琅邪姑幕人也。……复辟公府，除不其令。……民尝为虎所害，乃设槛（关野兽的圈笼）捕之，生获二虎。恢闻而出，咒虎曰：‘天生万物，唯人为贵。虎狼当食六畜，而（尔）残暴于人。