复堂文续
五卷。清谭献(1832－1901撰。谭献生平详见《复堂文集》辞目)撰，谭献辞官之后，精力大半精研子部书籍，其校勘董仲舒文、《淮南子》等书尤见功力，发前人所未发，见众人之所忽，有继往开来之功。其文续得乃其忘年交盾庵先生综理，将未刊之文悉数梓板。《复堂文续》中诗序居其中，余则为书后，记事、碑铭、书简、传记、祭诔等各若干。“庾信文章老更成”《文续》亦然，不动声色而词满意足。是集刻于光绪二十七年(1901)。
五卷。清谭献(1832－1901撰。谭献生平详见《复堂文集》辞目)撰，谭献辞官之后，精力大半精研子部书籍，其校勘董仲舒文、《淮南子》等书尤见功力，发前人所未发，见众人之所忽，有继往开来之功。其文续得乃其忘年交盾庵先生综理，将未刊之文悉数梓板。《复堂文续》中诗序居其中，余则为书后，记事、碑铭、书简、传记、祭诔等各若干。“庾信文章老更成”《文续》亦然，不动声色而词满意足。是集刻于光绪二十七年(1901)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
彝语音译。旧时四川凉山布拖地区彝族，对被抢掠或买来的汉族奴隶称呼。经主子配婚安家，所生子女仍为次黑。等级地位类似※阿图阿加。原先被称为“歇仆”，含有轻蔑之意，即汉人奴隶，可被买卖或处死。后因组织起来采
元代汉文文书对蒙古的俗称。
①在今贵州惠水县西南卢山镇西。《方舆纪要》 卷121定番州 “卢山” 条下： “宝塔山在司 (卢山长官司，今卢山镇) 西五里。峰峦尖削如塔。”②又名嘉岭山。在今陕西延安市东南侧延河岸边。因有塔而俗称宝
?—1762清朝将领。蒙古正黄旗人。乌梁海人，济勒莫特氏。初历任二等侍卫、头等侍卫。乾隆九年(1744)，授绥远城副都统。十年，调右卫副都统。十五年(1750)，受命办理青海事务。十八年(1753)，
北宋开宝五年(972)置。治今广西罗城仫佬族自治县北。熙宁七年(1074)并入融水县。明洪武二年(1369)复置，三年移治今县(东门)。历属融州、柳州府。
源见“陈平分肉”。借指出身微贱。景耀月《读史感言》诗：“陈平宰肉夫，终拜曲逆守。”
同“秦凤”。宋陈允平《恋绣衾》词：“秦鸾旧曲无心理，忆年时、相傍采桑。听绿树、娇声啭，一声声，都是断肠。”
1177—12257蒙古国军事将领。又译拙赤、珠齐、述赤。孛儿只斤氏。※成吉思汗长子。母孛儿台尝为蔑儿乞部所掠，救归，分娩于途，故名“术赤”，意为“客人”。骁勇善战，自幼随父征战。宋嘉泰四年(1204
【介绍】：明浙江瑞安人，字肃宾。永乐二年进士。选翰林院庶吉士。授秦府伴读，日以劝讲辅德为职。李海诬王不轨，睦上疏为王辩护。曾上疏谏攻交趾，为帝嘉纳。在秦邸三十年，历事四王。