复古诗集
六卷。元杨维祯撰。维祯生平事迹见《东维子集》。此集所载皆琴操、宫词、冶春、游仙、香奁等作。古乐府亦杂侧其间。为其门人章琬所编。因其体裁皆时俗不为，放以复古为名。琬序称所辑共二百首，连同吴复所编又三百首，如今只一百五十二首，数不相符。疑为后人所删削。其中香奁诸诗为他本所不载。古乐府诸篇与《铁崖古乐府》重复者数十首，但稍有不同。有《四库全书》本，亦载于明末毛氏汲古阁刻本《铁崖先生古乐府》(十卷补六卷、复古诗集六卷，丽则遗音四卷、附录一卷)。
六卷。元杨维祯撰。维祯生平事迹见《东维子集》。此集所载皆琴操、宫词、冶春、游仙、香奁等作。古乐府亦杂侧其间。为其门人章琬所编。因其体裁皆时俗不为，放以复古为名。琬序称所辑共二百首，连同吴复所编又三百首，如今只一百五十二首，数不相符。疑为后人所删削。其中香奁诸诗为他本所不载。古乐府诸篇与《铁崖古乐府》重复者数十首，但稍有不同。有《四库全书》本，亦载于明末毛氏汲古阁刻本《铁崖先生古乐府》(十卷补六卷、复古诗集六卷，丽则遗音四卷、附录一卷)。
饮食：指食欲。男女：指性欲。 饥饿思饮食，成年思婚配，这是人生的重大欲望。 意谓具有食欲和性欲，是人类的本性。参见〔食色性也〕条。语出《礼记．礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。”孔颖达疏：“饮食男
西汉初元五年(前44)封广阳顷王子刘发置。治今河北涿州市东长安庄。属涿郡。东汉废。
明后期辽东女真族后裔觉昌安(后追尊为清景祖)第五子。顺治间(1644——1661)追封谥为恪恭贝勒。
对年长者的尊称，犹今之称老前辈。《史记．匈奴列传》：“单于初立，恐汉袭之，乃自谓：‘我儿子，安敢望汉天子！汉天子，我丈人行（ ㄏㄤˊ háng 杭）也。’”唐代杜甫《李潮八分小篆歌》：“岂知吾甥不
犹言好上加好，更好。韩偓《新上头》：“为要好多心转惑，遍将宜称问傍人。”
傣语音译，又作章哈，意为“能歌善唱者”。云南西双版纳傣族民间男女歌手，傣族文学的继承、传播和创新者。一般不脱离生产。民间每遇节庆或重大活动，均请其演唱。平时夜间也在各村寨自发进行演唱。内容包括傣族社会
即今四川昭觉县东北竹核乡。民国常隆庆《雷马屏峨调查记》：竹核坝“宽约六里，长约十里，皆属稻田，海拔1900米，居民约千家”。“竹核”彝族意为有温泉之地方。在乡东南有竹核温泉。
?—1415明初瓦剌贵族首领。又译努克漆哈什哈。克㰅古特(一说即土土扈特)人。原统辖瓦剌诸部。据《蒙古源流》等记载，明建文元年(1399)，因额勒伯克汗受绰罗斯浩海太尉诱惑，杀弟哈尔古楚
在今江苏昆山市东南天福庵。清光绪《昆新两县续修合志》卷8昆山县：天覆庵“介于徐公浦、瓦铺之间。国朝初，居民寥落，雍正年间始成市”。民国《江苏六十一县志》昆山县：“菉家浜与安亭、天福庵俱为京沪铁路所经，
即今新疆焉耆回族自治县。顾炎武《天下郡国利病书》卷117《西域土地人物略》：“阿剌木又西百里为叉力失城。叉力失西百里为哈喇哈失铁城。”