四卷。清戴震撰。戴氏生平见“方言疏证”。《声韵考》是一部考辨阐发声韵源流的著作，条例略仿顾炎武《音论》，而精博过之。戴氏论转注同义相受颇得汉以后不传之旨。历考反语本原于汉魏经师，非始于释氏字母，所论殊受重视。又考今韵二百零六部，宋景佑中许附近通用十三处，颇补顾氏所未详。清周中孚《郑堂读书记》卷十四对是书评价甚高，谓“以是书证诸宋书所存韵书，参考陈季立、顾亭林、江慎修、段茂堂之说，斯可以读古经传而知圣人六书之法矣”。有乾隆丁酉(1777年)西湖楼刊本、民国十二年(1923年)渭南严氏刊本。
清吴瑞荣编。瑞荣，字匠珂，高淳(今属江苏)人，约生活于清乾隆年间。《唐诗笺要》，八卷，续编八卷。共选录唐人各体诗作800余首，按体分类。其中正编只录五言排律、五七言律；续编补录古体和绝句。选诗倾向是重
古代勤谨治田以提高单位面积产量的思想。为魏、晋、南北朝时期流行之农谚，意谓多恶不如少善也。《齐民要术·种谷》中引用。西晋傅玄已主张“不务修其顷亩，但务修其功力”(《晋书·傅玄传》);北魏贾思勰《齐民要
医学教官名。明清置，秩未入流，见“阴阳学”。
?—1871清黔南地方人。苗族。咸丰六年(1856)六月，响应贵州各族人民大起义，在都匀鸡贾河举兵，以杨安五寨为根据地，先后进攻独山、荔波、都匀等地。同治十年(1871)四月，为叛徒暗杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Yùｌíｎ【源】 郁林国之后以国为氏。郁氏出自郁林氏(69)。
无须。罗虬《比红儿诗》之三一：“轻小休夸似燕身，生来占断紫宫春，汉皇若遇红儿貌，掌上无因著别人。”元稹《酬友封话旧叙怀十二韵》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但拟驯鸥鸟，无因用弩机。”
隋时天竺(今印度)僧人。善画。文帝时来华，遍礼中土阿育王塔后入蜀，居成都一带大石寺，刻木为十二神形，立于寺塔之下。
汉景帝之子长沙定王刘发，其母只是一名侍婢，身分低微，并不得宠，所以景帝分封给刘发的只是边远潮湿而贫瘠的长沙(今湖南长沙)地区。景帝后二年(前142年)，各诸侯王前来朝拜，在朝廷上向景帝歌舞祝寿，刘发只
源见“一诺千金”。称美他人的许诺。《醉醒石》六回：“既蒙季诺，吾无复挂念矣。”【词语季诺】 汉语词典：季诺