一卷。王国维(1877－1927)撰。王国维学贯中西，文章学术百年来无第二人，其忠君之心，根深蒂固，愚而近痴，亦民初一人而已。此集收壬子(1912)癸丑(1913)二年间侨居日本所作之诗，收古今体诗二十首。其内容大都为故国兴亡之思。于今观之，其志固无足道，然其心可悯，其诗亦可哀。《颐和园词》文辞哀切激越，“定陵松柏郁青青，应为兴亡一拊膺。却忆年年寒食节，朱侯亲上十三陵。”诗虽美，而为亡清再三致意，不识大体与历史潮流。王国维诗学陆游，但此集诗则与吴梅村相似。是书有日本木活字本，《雪堂丛刊》依是本刊行。
《奏定学堂章程》的组成部分。清光绪二十九年(1903)颁布。共分立学总义、各分科大学科目、考录入学、屋场图书器具、教员管理员五章。规定：设大学堂，令高等学堂及大学预科毕业者入学深造，以造就通才为宗旨。
亦作榆幕谷。在今新疆吉木萨尔县北。《资治通鉴》： 唐显庆元年 (656)，“葱山道行军总管程知节击西突厥，与歌逻、处月二部战于榆慕谷，大破之，斩首千余级”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。明末清初叶鉁撰。六卷。为补谷应泰《明史纪事本末》而作，故称“编遗”。所辑漕运、钱法、官制、门户始末等篇，皆详而有征，叙述颇得要领。前有自序，说明著作宗旨。
传说用凤凰嘴麒麟角熬制的胶。可以粘断了的刀剑和弓弦。见《海内十洲记》。后用为咏人才接续之典。张贲《奉和袭美伤开元观顾道士》：“凤麟胶尽夜如何，共叹先生剑解多。”
在今湖北神农架林区北。旧属房县。民国 《湖北通志》 卷36房县： 蔴湾 “ 《县志》： 在城南百二十里。设外委”。
读音：Nàimàn【源】 清蒙古八旗姓。凡二派，出敖汉、兀鲁特(一作乌噜特)等地(23，260)。柰曼原为辽时部落名，当以部为氏(23)。在辽、金、元时称乃蛮(57)。【变】 一作〔奈曼〕(260)。
【介绍】：北魏顿丘卫国人，字鸿道。李彪子。博学有才干，父每于公私坐集必称赞之。宣武帝时为符玺郎中，后以军功转后军将军、中散大夫，典作副将。元叉举其才，擢南荆州刺史。孝庄帝建义初据城投梁。
同“荆山璞”。晋傅玄《傅子．阙题》：“必得昆山之玉而后宝，则荆璞无夜光之美；必须南国之珠而后珍，则随侯无明月之称。”唐牟融《寄周韶州》诗：“山中荆璞谁知玉，海底骊龙不见珠。”【词语荆璞】 汉语词典
【介绍】：明山西太原卫人，字寰如。万历三十二年进士。授中书舍人，擢吏科给事中，疏陈铨政失平，语侵尚书赵焕。又请释放累臣满朝荐，谓否则宦官愈横。时党人日攻东林，乃移疾归。天启间为南赣巡抚，魏忠贤除其名。