二卷。明黄道周(其生平详见“月令明义”条)撰。是书为崇祯十一年(1638)黄道周官少詹事时所进《礼记》注五篇之三。《坊记》为《礼记》篇名。是书以《坊记》为经，分为三十章，每章各立名目，上卷之自为大坊第一，去乱第二，已畔第三，章别第四，盍旦第五，远害第六，人浮于食第七，贵让第八，作让第九，可托第十，酌言第十一，让善第十二，作忠第十三，作孝第十四，敬美第十五；下卷之目为微谏第十六，睦族第十七，敬辨第十八，敬老追孝弟十九，食义第二十，教敬教瞌第二十一，卒子第二十二，不贰第二十三，先事后录第二十四，遗利第二十五，别嫌第二十六，厚别第二十七，辟远第二十八，民纪第二十九，亲迎第三十，每章之下，皆罗列《春秋》大事以证之，于君臣、父子、夫妇、兄弟之间意存鉴戒，追原其乱之所自生，探究其福之所终极，颇为剀切，引据有实。有康熙中刊本、《石斋全书》本。
官名。北周临时设置的最高统兵官，统一道或数道行军总管，兵停则罢，多以亲王或重臣为之。隋朝、唐朝前期用兵，亦多沿置。武官名。北周设置，为行军出师时军队的统率官。任此职者见《周书·稽胡传》：“建德六年(公
官名。唐武则天长安二年(702)始于太史局置，员二人，从八品下，掌知更鼓漏刻。肃宗乾元元年(758)加号五官挈壶正，置五人，正八品上。宋初沿置，隶司天监。神宗元丰(1078—1085)改制后，隶秘书省
源见“晋接”。形容深受宠爱与礼遇。明汪道昆《高唐梦》：“载笔摛词，当筵受简，叨陪昼日三接。”偏正 一日之间三次接见。形容深受重视，获得很高的礼遇。语出《易经·晋》：“康侯用锡马蕃庶，昼日三接。”孔颖达
藏语音译，即薅锄。四川甘孜藏区康定地方的一种生产工具。锄为木质，长约5寸、宽2寸，尖嘴。锄柄为一自然长成的2尺左右长的木钩，将钩固定在锄的尾部。用来薅青稞地里的杂草和松土。
一卷。附录一卷。明唐枢(生卒年不详)撰。唐枢，字惟中，归安(今浙江省湖州市)人。嘉靖五年进士。授刑部主事。以疏请明正李福达罪，斥为民。少从学于湛若水，深造实践。又留心经世略，九边及越、蜀、滇、黔等险阻
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
排除一切思虑和欲望，保持心境的清净纯一。《庄子．人间世》：“若一志，无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符，气也者，虚而待物者也。唯道集虚，虚者心斋也。”宋代苏轼《泛舟城南会者
即今河北栾城县西北窦于镇。清同治 《栾城县志》 卷2村镇： 窦妪村 “属守信社，在南赵村西，距城二十五里”。在河北省栾城县西部。面积57.9平方千米。人口4.8万。镇人民政府驻窦妪，人口7320。旧名
①隋开皇十四年(594)置，属济州。治所在今山东长清县东南三十里。《元和志》卷10长清县：“因清水(即今黄河)为名。”大业初属济北郡。唐属齐州。北宋属济南府，至道二年(996)徙刺榆店，即今长清县治。
清广东香山(今中山)人，字平甫。道光二十年(1840)入澳门马礼逊学校就读。二十七年正月与容闳、黄宽随校长布朗 (Samuel Robbins Brown，1810—1880)赴美留学，入麻省孟松学校