圣学知统录
二卷。清魏裔介(详见《孝经注义》)撰。记载儒学前后相继系统。上起伏羲、神农、黄帝、尧、舜；中及孔子、颜子、曾子、子思、孟子；下至朱熹、许衡、薛瑄，共26人。每人各为纪传，并引诸儒之说附于各条之下，而衷以己说，大旨以程朱理学作为儒学正统，而将与之对立的学说称为“异端邪说”，加以反对。有清康熙刻本(现藏山东师范大学图书馆)。
二卷。清魏裔介(详见《孝经注义》)撰。记载儒学前后相继系统。上起伏羲、神农、黄帝、尧、舜；中及孔子、颜子、曾子、子思、孟子；下至朱熹、许衡、薛瑄，共26人。每人各为纪传，并引诸儒之说附于各条之下，而衷以己说，大旨以程朱理学作为儒学正统，而将与之对立的学说称为“异端邪说”，加以反对。有清康熙刻本(现藏山东师范大学图书馆)。
即今浙江开化县西南三十里华埠镇。明置巡司于此。在浙江省开化县东南部，东南邻常山县。面积105.4平方千米。人口2.4万。镇人民政府驻华埠，人口1.5万。古为船埠，以繁华著称，因名。明代设巡检司，清有守
书名。南朝梁萧韶撰。十卷。记梁太清年间侯景之乱。已佚。
历(歷)书名。清蔡尔康与美国人林乐知编译。此书原名《李傅相历聘欧美记》，由上海广学会于光绪二十五年(1899)印行。1982年湖南人民出版社出版之《李鸿章历聘欧美记》，系《李傅相历聘欧美记》和《节相壮
僜人禁忌之一。僜人崇拜鬼魂。绝不允许外人随意提及家庭死者名字，视此为不敬和侮辱。更怕由此招引鬼魂的报复。有违犯者需要向对方赔礼道歉，否则将被※斗长，甚至引起械斗。
部分纳西族的自称。“纳”意为“大”、“黑”;“汝”意为“人”或“族”。他称“摩梭”。主要分布在四川木里藏族自治县和盐边、盐源等县。详见纳西族(1269页)。
汉徐幹《中论．审大臣》：“文王之识也，灼然若披云而见日，霍然若开雾而观天。”后以比喻使人豁然开朗。北周宇文逌《〈庾信集〉序》：“夜不离阁，无愧于黄香；开雾睹天，有同于乐广。”连动 拨开云雾看见青天。比
官名。晋设此官。《晋书·职官志·治书侍御史》：“泰始四年，又置黄沙狱治书侍御史一人，秩与中丞同，掌诏狱及廷尉不当者皆治之。后并河南，遂省黄沙治书侍御史。官名，晋太始四年(公元268年)置，员额一人，品
官署名。太平洋会议期间，中国提出修改税则要求，会议所订立的关税协定中规定，俟各关系国家批准后三个月内，由中国政府召集会议。民国十一年(公元1922年)十二月十九日北洋政府公布《关税特别会议筹备处章程》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
“九卿”之位。《汉书·韦玄咸传》：“不遂我遗，恤我九列。”颜师古注：“九列，卿之位，谓少府。”《晋书·儒林·韦謏传》：“前后四登九列，六在尚书。”指九卿或九卿之位。《汉书·韦玄成传》：“不遂我遗，恤我