二卷。唐释道宣撰。道宣生平事迹详见《广宏明集》辞条。《四分律删补随机羯磨》撰于唐贞观八年(634)，二十一年(647)重修。撰述此书的目的在于，用以结示僧众和合作事之规范。共有十篇，一是集法缘成篇，二是诸界结解篇，三是诸戒受法篇，四是衣 受净篇，五是诸说戒法篇，六是诸众安居篇，七是诸自恣法篇，八是诸衣分法篇，九是诸罪忏悔篇，十是杂法住持篇。在一篇中集八种羯磨(羯磨为梵文，汉文译为业)为三科，共有一百八十一法。其余九篇共有一百二十多法，均为择其与当时僧众日常所用密切相关内容而录，所以，具有很强的指导意义和实用价值。卷末附有乞畜杖络襄文，畜杖络襄文、十诵律三十九夜文、受残夜文、僧祇律二十七事讫文、结小界文。从而，弥补了南山律宗撰《四分律》疏唐人写本，宋人写本所无。具有较高史料价值和参考价值。现有天津刻经处刻本。
一卷。清徐永孝撰。徐永孝字仁甫，事迹无从考证。他发现王筠所撰写的《毛诗重言》一书对于学诗的人有较大的帮助，只是下篇中的遗漏较多，而且不少句子也没有举例加以说明。于是，他撰写了《毛诗重言下篇补录》一书，
怎敢。权德舆《玉台体十二首》之十：“隔帘肠欲断，争敢下阶看。”
即今江西金溪县西南石门乡。地当石门山北、清江水合汝水(今抚河)之口。有石门渡。明王守仁于此置石门驿。
亦称江心镜。唐扬州贡品。传五月五日于扬子江中所铸。易破难成。背有九五飞天龙，人称天子镜。白居易有《百炼镜》诗咏之。
1、天子（皇帝）的儿子被确定将来继承君位的称太子。2、周朝诸侯的儿子，被确定将来继承君位的称太子或称世子；汉初，吴王濞之子称太子。3、金元皇帝的庶子也称太子。如金四太子兀术。参看宋代高承《事物纪原·太
苏雪林著。上海商务印书馆1934年2月初版，1947年2月第三次印刷。1992年1月上海书店又据1947年版影印出版，作为《民国丛书》选印之一种。台湾商务印书馆于1958年6月初版，1988年4月第五
又名空格斯郭勒。为伊犁河东源。即今新疆和静县西北，新源县、尼勒克县西南之巩乃斯河。清乾隆 《西域图志》 卷26： 空格斯郭勒 “源出空格斯东额通古里达巴西麓，其水西北流三百余里，至都尔伯勒津西南，会特
读音：Gōngjiān【源】 即公肩氏(17，60)。【布】 大陆有此姓(91)。【人】 公坚定，春秋时鲁人(一说晋人)，孔子弟子(21)。罕见复姓。《姓氏考略》 有载。其据《史记》注“公肩”云：
又名天灯山。在今四川井研县北二里。《新唐书·地理志》：井研县有“井镬山”。《寰宇记》卷85井研县：井镬山“在县北二里。其山俯临井镬，因以为名”。
又称三岛。南宋赵汝适《诸蕃志》卷上：“三屿乃麻逸之属，曰加麻延、巴姥酉、巴吉弄等，各有种落，散居岛屿。舶舟至则出而贸易，总谓之三屿。”即今菲律宾群岛中民都洛岛西南的卡拉棉、巴拉望和布桑加诸岛。一说在今