二十卷。清耿埰撰。埰字锡公，河南襄城(今河南襄城)人。是书卷首有高玢序及例言。大旨认为四书宜遵《朱子章句集注》，但他书发明注理者，义多旁出，不必尽合集注原意。大凡朱子注书不拘一例，有断论者，有推原者，有会发言之意者，有找白文之前而追说其由来者，有从白文之后而补足其义理者，有先取下文之意而豫解于前者，有解白文之言而非白文之所明言者，有解白文之意而并及言外之意者，有两章语同意异而各解之者，有两章语异义同而互证之者，有各章字同句同而所指有浅深偏全之不一者，有论理本重而非章意之所重，论理本轻而非章意之所轻者，凡此之类，章章各别，不得读注之法。如一概比同、混用，皆误也。埰是书意在醒出朱子解书窾要，或直诂曲释，或分注总疏，或总挈碎解，或随叙带解，以使朱子原意活现纸上，非研摩之功既专且久，唯其意只知为遵功令作时文，对朱注无所献替。该书有乾隆元年(1736)刊本。
①门庭之下，引申为门客。《战国策·齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。”《齐策三》：孟尝君“门下百数”。②属吏。《史记·范雎蔡泽列传》：“(须贾)问门下曰：‘范叔不出，何
读音：méi【源】周官有媒氏(《周礼》地官之属，主万民之判合)，后以官为氏(60，62)。亦见《直音》(15，21)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载，其注云：“《周官》有媒氏，后以官为氏。”媒氏，《
【介绍】：金熙宗时人。善画。
【介绍】：明淮安邳州人。家贫，力作以养母。母病，尝其粪甜，大忧惧。及母死，庐墓三年。
元末北方农民大起义。因起义者以头裹红巾为标志，故又称红巾军大起义。领袖韩山童，原籍栾城(今河北栾城西)，其祖父因传播白莲教谪徙广平永年(今河北永年东南)。领袖刘福通，颍州(今安徽阜阳)人。韩山童、刘福
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明河南睢州(今睢县)人，字茂夫。万历进士。累迁右佥都御史，巡抚南赣。万历三十九年(1611)任户部左侍郎，署部事。四十四年擢尚书。四十六年署吏部，次年兼署工部事。以军饷匮乏，倡议加饷。天启元年(162
1738—1808清云南蒙自人，一说云南昆明人，字万起，号楚珍。乾隆进士。累官至内阁学士。乾隆五十五年(1790)，上疏言事，揭露时弊，有“各督抚声名狼藉，吏治废弛”之语，触高宗及当事者之忌。旋受高宗
亦名宋江渡。即今四川兴文县 (中城镇)。《明史·程信传》： 成化三年 (1467)，戎县山都掌族反，分兵征讨，“巡抚四川都御史汪浩、参将宰用由渡船铺”。即此。
文体名。“邈”通“描”，“真”谓肖像。义即称颂人物画像的赞词，故又称“邈影赞”、“邈生赞”、“写真赞”、“图真赞”、“真仪赞”，若敷有彩色，则称彩真赞。敦煌邈真画一般分为上下两栏，上栏绘佛或变相图，下