唐鉴偶评
四卷，清周池撰。周池，字商濂，湖口(今江西省湖口县)人。《唐鉴偶评》一书是因读《通鉴纲目》而评其得失，尤其是对胡寅的《读书管见》中的失误，更有所驳正。此书共分四卷，卷一起高宗上元元年(714)，卷三终于武宗会昌四年(844)，对唐代史实首尾不能连接，据此推测，此书可能是一部未完成的书稿。其卷四分论二首，辨四首，说一首，各自成篇，体例有些不同。此书有清周厚辕家藏本。
四卷，清周池撰。周池，字商濂，湖口(今江西省湖口县)人。《唐鉴偶评》一书是因读《通鉴纲目》而评其得失，尤其是对胡寅的《读书管见》中的失误，更有所驳正。此书共分四卷，卷一起高宗上元元年(714)，卷三终于武宗会昌四年(844)，对唐代史实首尾不能连接，据此推测，此书可能是一部未完成的书稿。其卷四分论二首，辨四首，说一首，各自成篇，体例有些不同。此书有清周厚辕家藏本。
读音：Xūliántí历史上匈奴族姓氏。《中文大字典》收载，其注引 《后汉书·南单于传》 曰： “单于姓虚连题……”《中国姓氏大全》作“虚连头”; 《姓氏词典》称：“又作虚连鞮”，姑兼收以备考
一般官吏。《管子·君臣下》：“有大臣之乱，有中民之乱。”清人戴望注：“中民，谓百吏之属也。”
清入关后，为了满足满洲贵族对土地的贪求，保障八旗官兵的生活，于顺治元年(公元1644年)颁布“圈地令”。主要在近京八府(顺天、永平、保定、真定、顺德、广平、大名、河间)和长城附近(宣化、古北口、山海关
东晋支道林著。即色宗为当时佛教般若学“六家七宗”之一。此论阐述了即色宗之基本论点，强调“色”为假名不实，“色不自色”，“虽色而空”，即“色”系人们主观设施之名词概念，而非自身固有之存在。此论曾受僧肇批
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今云南广南县城西十五里。《清一统志·广南府》 引 《云南通志》： “龙读陇。其城险固，后有高山壁立，石城险峻，凭高临下，城中每恃为声援。”
二卷。明陈第(1541－1617)撰。陈第字季立，号一斋。福建连江人，万历时诸生。投俞大猷麾下，官至蓟镇游击。富于藏书，多著述，尤精音韵之学。该书上卷对奇偶之数，皆以黑白为阴阳，两仪、四象、八卦，皆规
源见“举案齐眉”。泛指妻子对丈夫的敬爱。清曹贞吉《小诺皋．挽尤展成夫人》词：“德耀眉齐，少君车挽，十载牛衣人泪。”
将军名号。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的十五班，拟智武将军等号，大通三年(529)定制后，仍拟智武将军等号。
合集。唐王勃等著。明张逊业编。二十四卷。收初盛唐诗人王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、陈子昂、沈佺期、杜审言、宋之问、孟浩然、王维、高適、岑参等十二家诗各二卷。编者依据明嘉靖重刊正德仿南宋书棚本复刊之有关诗