二卷。清姚配中撰。作者认为所谓的月令即周易所阐发的阴阳之道在社会生活方面的反映。因而在治易之暇，著《月令笺》五卷，以探索其中的关系。后将其精华部分通论条贯而成此书，其基本思想与作者的《周易姚氏学》略同。此书上卷用七八九六之义，以与《月令》中的五神、五虫、五音、五味、五祀、五脏及干支十二律相比附，又杂引《大小戴记》、《洪范五行》、《春秋繁露》、《律书纬候说》、《白虎通义》、《淮南王书》等书的观点为佐证。下卷专以卦象解释七十二候，以四正卦主四时，以六十卦主六日七分，又取八卦用事各四十五日之说，基本上依据李溉所传孟氏《卦气图》而来。以六十卦主七十二候，用互体取象方法解释七十二候，并以八卦与六十卦杂用与八风十二辰相比附，皆为姚氏自命巧慧之说，为前所未见。但其中亦不无牵强附会之处。有一经庐刊本。
【介绍】：白居易作于长庆元年(821)居长安时。前二，写弹筝之人。紫袖红弦，点明弹筝者乐妓身分。暗低容，表现出弹奏者完全沉浸于乐曲之中。后二，写听筝之人于“弦凝指咽”处，感受到的万重深情。白居易善于对
三卷。又名《圣朝名画评》。宋刘道醇撰。其生平见《五代名画补遗》。是编分六门：人物、山水林木、畜兽、花卉翎毛、鬼神、屋木。每门下又分神、妙、能三品，品又分上、中、下三等。共录六门三品五十四等一百一十人，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“钱镠”。
在今广东惠来县西南。《方舆纪要》卷103惠来县：北山驿“在县西。旧置于县北北山村，后改置于此”。在今广东省惠来县西南。明初置。《大清一统志》：“在惠来县西门外，明初置，在县西十五里庵头村，嘉靖六年移置
1245—1320元蓟丘(今北京)人，字仲宾，号息斋道人。出身太常寺小吏，官至浙江行省平章政事。擅长画竹，师从王庭筠之子澹游，尤崇尚文同画风。恪守“画竹必先得成竹于胸中”的原则，参阅典籍子史、山经地志
谓成年必入丁册之壮丁。成丁年岁历朝不一。如北宋初定为二十岁至六十岁，但南宋文献有二十一岁成丁记载。清代民人年十六以上、六十以下属成丁，编审时载入丁册，负担徭役或丁银。旗人年十五成丁，后亦改十六岁，编审
读音：Kòudé【源】 清满洲八旗姓。世居叶赫(23，63，180，260)。【变】 清七品官宗室觉罗萨鼐之妻为叩忒氏(260)，〔叩忒〕似即叩德之异译。【人】 叩德武纳德，清正白旗人(23)。清宗室
297 ① 指诗才高超飘逸，不同凡尘的诗人。唐代牛僧孺《李苏州遗太湖石因题》诗：“诗仙有刘、白，为汝数逢迎。”刘：指刘禹锡。白：指白居易。【词语诗仙】 汉语词典：诗仙
【生卒】：?—1650【介绍】：明末清初直隶真定人，字立甫。明天启元年举人。清顺治初除中书舍人，迁礼科给事中，疏请开经筵、日讲诸典。历刑科、户科给事中。