四卷。清卢兆鳌撰。卢兆鳌，字桐坡，湖南安仁人。嘉庆六年(1801)进士，官万州、化州知州，署潮州府同知。此书前有序，说其书“奉程传及朱子本义为正宗。若乃声音之道，感人最深，故六经皆有韵之文。而三百篇外，周易尤最为活变，最为精密。虽五方风土各异，通转又随时代屡易，然天籁所发，达之古今天下同然。按言之长短，声之高下，密咏恬吟，各随天籁，通之以读三百篇之例，安见优而游之，有以自求。厌而饫之，有以自趣，不转与义蕴，相深于不尽。”可知其书奉程、朱理论为正宗，同时探求《周易》之谐音之法。但此书所述义理空疏浅陋，所注古音，口出无据，不得要领，少有参考价值。有道光八年(1828)刻本。
读音：Zｈāｌǎｌǐ【综】 清满洲正白旗中有查喇里氏(259)。又，清满洲正白旗中有查喇拉氏(256)，〔查喇拉〕似即查喇里之异译。
一卷。明边习撰。边习字仲学，济南人。生卒年不详。户部尚书边贡之次子。边贡虽仕宦通显，而图籍以外无余资，边习竟贫困以没。著有《边仲子诗》。此集为边习客孙氏家所作之诗。本名《睡足轩集》，由王世贞与徐夜共同
南朝陈人，字寿之，陈文帝第八子。天嘉六年(565)立为庐陵王。历为中领军、南徐州刺史、国子祭酒。陈亡入隋，卒于长安。(，参见《南史》)
唐 冯贽《云仙杂记．酒器九品》载：唐宰相李適之家有九种珍贵的酒器，金蕉叶为其中的一种。后因称酒杯为“金蕉”。宋张先《天仙子．观舞》词：“固爱弄妆傅粉，金蕉并为舞时空。”也借指酒。金高宪《焚香》诗之二：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉武帝《秋风辞》：“秋风起兮白云飞，草木摇落兮雁南归。”因诗中有“白云飞”句，后遂以“白云篇”为帝王的诗作。宋苏轼《集英殿秋宴教坊词致语口号》：“菊有芳兮兰有秀，从臣谁和《白云篇》？”源见“白云亲舍”
在今山东即墨市南。有二源： 一出莲花山，一出石城山。合流西南入胶州湾。《新唐书·地理志》 即墨县： “东南有堰，贞观十年，令仇源筑，以防淮涉水。”
源见“河阳一县花”。称誉地方治理得美好。五代徐铉《梦游》诗之二：“锦书若要知名字，满县花开不姓潘。”清赵翼《题江阴单宁斋明府小照》诗之二：“早栽满县花千树，但饮澄江水一卮。”
《史记．孔子世家》：“孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋．司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：‘可以速矣！’孔子曰：‘天生德与予，桓魋其如予何！’”春秋时，孔子来到宋国，有一天与弟子在大树下习礼
在今河南开封市内东北角。《清一统志·开封府一》：夷门山“一曰夷山。以山势平夷而名。大梁旧有夷门，盖以山名”。