四卷。清朝姜兆锡撰。姜兆锡字上均，丹阳人。康熙二十九年(1690)举人。乾隆初年被推荐充任三礼馆纂修官。该书取名“述蕴”是因为取《通书》“圣人之精画卦以示，圣人之蕴因卦以发”之义。其大旨则严格遵守朱子《本义》，如解屯卦六二“匪寇，婚媾”句，解否卦“否之匪人”句。舍《本义》而从程《传》、孔《疏》的也偶尔有之，但不多。对于经传顺序的安排，则是在卦画之后继以彖辞、彖传，在彖辞、彖传之后继以象辞、象传，而乾坤二卦则又将《文言传》分为二部分，分别缀于彖象二传之下。姜兆锡自己解释说，将大小象传列于彖传之后采用的是今本乾卦之例，将彖传列于彖辞之后采用的是今本坤卦之例。但是割裂《文言》采用的是什么体例，姜兆锡却没有说明，其解《本义》之九图，卦变一图说与《本义》不同的原因又只字不提，这是明显的漏洞。至于订定《杂卦》大过以下八卦则本于蔡渊之说而稍有变动。而渐、归妹、既济、未济四卦顺序为隔句韵体，姜氏可谓勇于改经。《四库全书总目》入存目。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“南山种豆”。指罢官归隐者的田园。宋陈与义《次韵谢文骥主簿见寄兼示刘宣叔》：“不种杨恽田，但灌吕安圃。”
读音：Sìlìwù历史上代北地区三字姓。《姓氏考略》 有载。其注“俟力伐” 云： “代北人姓，后改为鲍氏。‘伐’ 一作 ‘戊’; 一作 ‘代’。”盖伐、代、戊形近似而讹误。今中华书局标点本
书名。原名《支那革命实见记》。日人池亨吉(署断水楼主人)著于清光绪三十四年(1908)，1927年上海三民公司印行。一册。作者就其亲身参加孙中山起义活动之见闻，记述镇南关起义与云南党人反清革命史事，附
沿海地区的原始文化遗存。主要发现于福建、台湾、广东等省。东北的辽东半岛，西南的云南滇池周围也有发现。遗址大部濒临海滨和河流湖泊岸边，由于原始居民长期捕捞螺蚌为食，形成大量螺、蚌壳堆积，面积有的达几千平
【介绍】：宋蜀人。隐士。善画道像，尝于青城丈人观画诸仙。苏轼称其“画笔略到而意已具”。
官名。是长信詹事的简称。《史记·孝景本纪》：“中六年，更命“长信詹事为长信少府。”詹事，是掌管皇后太子家事的官。少府，掌管皇室手工业制造等事，为皇帝的私府。”参看“詹事”、“少府”条。
见“符玺局”。
官员升赏的方式之一。战国时已实行对政绩优异的官员增加俸禄之制，如齐威王时曾赏给即墨大夫以一万户的租税作为俸禄。后代均以增加俸禄作为奖励官员的一种方式。唐制，凡考课成绩在中上以上者，每进一等，加禄一季。
【介绍】：宋共城人。登进士第。为大理评事。年方三十挂冠，苏轼以为贤于陶渊明。