周易廓
二十四卷。清陈世熔撰。此书为陈氏研易的代表著作。之所以取名《周易廓》,是因为“扬雄有言,杨墨塞路,孟子辞而辟之,廓如也”的缘故。其书第一卷至第十六卷为释上下经中的六十四卦。卷十七、十八为释系辞传。卷十九为说卦传,卷二十为序卦传、杂卦传。卷二十一为图说,卷二十二为汉易源流考。卷二十三为春秋筮法。卷二十四为读易杂说。作者认为周易的蕴旨广大精微,究理尽性,伏羲、文王、周公、孔子四圣之易一脉相承,非汉宋诸儒所能比。因此书中力排汉人灾异之说,企图廓清周易之真谛,用意甚善。有咸丰年间独秀山庄刻本。
二十四卷。清陈世熔撰。此书为陈氏研易的代表著作。之所以取名《周易廓》,是因为“扬雄有言,杨墨塞路,孟子辞而辟之,廓如也”的缘故。其书第一卷至第十六卷为释上下经中的六十四卦。卷十七、十八为释系辞传。卷十九为说卦传,卷二十为序卦传、杂卦传。卷二十一为图说,卷二十二为汉易源流考。卷二十三为春秋筮法。卷二十四为读易杂说。作者认为周易的蕴旨广大精微,究理尽性,伏羲、文王、周公、孔子四圣之易一脉相承,非汉宋诸儒所能比。因此书中力排汉人灾异之说,企图廓清周易之真谛,用意甚善。有咸丰年间独秀山庄刻本。
在今山西洪洞县东北三十四里霍山南麓。东汉建和元年(147)建,名俱卢舍寺。唐大历四年(769)重建,改名广胜寺。元代在相距里许的山下续建广胜下寺,原广胜寺称广胜上寺。明代于上寺增建琉璃飞虹塔。广胜寺是
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
比较,相比。韩愈《芍药歌》:“娇痴婢子无灵性,竞挽春衫来比并。”
在今湖北巴东县西北长江滨。《舆地纪胜》卷74归州:大沱石“在巴东县。欧阳文忠公《砚谱》云,归州大沱石,其色青黑斑斑,其文微粗,亦颇发墨”。
即今云南临沧县西南勐托村。清有把总额外外委驻防。
清代分给庄头的土地。参见“庄头”。
匈奴侯名,为匈奴异姓大臣,位次左骨都侯,佐王领兵。还有右尸逐骨都侯。详“单于”条,见《后汉书·南匈奴传》。
见“樗栎庸材”。
即今江苏东台市东南十八里梁垛镇。傍串场河。产海盐。清时设盐课大使。民国初与富安场并而为一,改名安梁场。1912年后废。
同“折腰步”。唐李端《妾薄命》诗:“折步教人学,偷香与客熏。”【词语折步】 汉语词典:折步