二卷。清郭程先撰。郭程先字雪斋，河南辉县人。咸丰十年(1860)进士。历主河间瀛洲书院、涉县清漳书院、山左清阳书院、平山天柱书院讲席。此书为义理派易学著作。以讲授义理为主，从不对经文进行逐章逐句注释。而是以每一卦为单元，以本卦爻词为基础，敷陈大义，浑图讲说，以此阐明修身齐家治国平天下的道理，因为如此，书中有的地方为自抒胸抱，而不顾经义的本来面目。如在论述“讼”卦时，说“讼之道以中为吉，以柔为善”等，实为牵强之解。《续修四库提要》称：“总全书所说，似堕义理之窟，迷而不能出。至所谓易理者，不惟不详，且多违背，而象数更不待言矣。”当为确论。有咸丰年间刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖南城步苗族自治县北四十里。《方舆纪要》卷81城步县：生风洞“石路九曲，而进中宽平，容数百人。《志》云，县北有二十六峰，洞壑皆相通”。
苗族契约。又称砍木缺。苗民典卖产业时，无文字契约。甲乙当事者请中人为证，取木用刀砍之成缺。中人授之甲或乙为契。缺之多寡，视典卖价之多寡而殊。由卖方砍木授于买方，以1缺为10，若用百金则砍10缺。
读音：Yú俞姓相传为黄帝臣跗之后。黄帝时有名医跗，医术高超，精于脉经。古“俞”字与“腧”字相通，又腧为“脉之所注”，俞又同痊愈之愈同音，故跗又称俞跗，其后人为光大先人医术，称为俞氏。另外出
①亦作零泉县。北周置，属林虑郡。治所在今河南安阳县西南。隋属魏郡。唐武德四年(621)废。②北宋天圣四年(1026)改灵池县置，属成都府。治所即今四川成都市东南龙泉镇。元至元二十二年(1285)废入简
使职名。唐武则天时置，为内诸司使之一，授宦官，掌两京官府庄田、磨坊、店铺、菜园、车坊等业。五代后梁沿置。宋代为西班诸司使之一，无职掌，仅为武臣转迁之阶，同六品。元丰改制定正七品，政和二年(1112)重
在今广东连南瑶族自治县东南淇潭湾。《清一统志 ·连州》： 淇潭堡巡司 “在阳山县西北淇潭堡”。在今广东省阳山县西北。清乾隆二十八年(1763年)移青莲巡检司于此，改为淇潭堡巡检司。
一作段政严，又名段和誉。宋时后理国主。段政淳子。白蛮(白族)。宋大观二年(1108)继立。政和七年(1117)，派进奉使天驷爽彦贲李紫琮、副使坦绰李伯祥至宋京，贡马三百八十匹及麝香、牛黄、碧玕山等，受
即磐石。《史记·孝文本纪》：“高帝封王子弟，地犬牙相制，此所谓盘石之宗也，天下服其强。”后因以“盘石”喻指宗室藩王。亦指封建帝王基业稳固。高适《信安王幕府诗》：“盘石藩维固，升坛礼乐先。”权德舆《赠文
【介绍】：清浙江建德人，字价人。贡生，候补州同。康熙间，召试鸿博，未用。有《白云阁诗集》。