周易去疑
十一卷。明舒宏谔撰。宏谔字士一，安徽旌德人。老于授徒。故抄撮讲章，整理成书，以便用于授课。其举列有五，曰演脉、曰阐旨、曰互参、曰摹象、曰注字。初梓于池氏。后来版本毁于火，蒋时机又重新制作刊本，对体例加以改变。卷首题蒋先庚增补，标目杂糅，不可究诘。大概是书商取利的版本。《四库全书总目》曾据两江总督采进本存目。今故宫博物馆藏蒋氏重刻本《周易去疑》十一卷。
十一卷。明舒宏谔撰。宏谔字士一，安徽旌德人。老于授徒。故抄撮讲章，整理成书，以便用于授课。其举列有五，曰演脉、曰阐旨、曰互参、曰摹象、曰注字。初梓于池氏。后来版本毁于火，蒋时机又重新制作刊本，对体例加以改变。卷首题蒋先庚增补，标目杂糅，不可究诘。大概是书商取利的版本。《四库全书总目》曾据两江总督采进本存目。今故宫博物馆藏蒋氏重刻本《周易去疑》十一卷。
一卷。明罗颀(生卒年不详)撰。罗颀字仪甫，浙江山阴(今浙江绍兴)人。本书为更订宋高承《事物纪原》而作。全书共分十八门，共二百三十九条。《事物纪原》尚著明出典，而本书混众说而为一，舛误之处很多。如谓乌孙
?—前112西汉颍川郏县(今属河南)人。武帝时为济北相(一说济南相)。元鼎五年(前112)，南越丞相吕嘉反，自请斩嘉以报。武帝遣其将卒二千人前往。兵入南越，连获小胜。后被诱深入，至离番禺四十里处遭伏击
一名大帽山。在今江西寻乌县东南粤赣边境。明弘治、正德间，瑶人于此起义，官军讨平之。古山名。又称大帽山。在今江西省寻乌县南，地当江西、广东、福建三省交界处。绵亘数百里，中有老虎隘，鸟道迂回，林木深阻。明
读音：Kèlèdé【源】 清蒙古八旗姓。世居巴颜乌拉(23，63，260)。【变】清驻防察哈尔镶黄旗，驻防吉林正黄旗(259，260)。蒙古正蓝旗(259)等均有克勒特氏，清镶红旗蒙古护军苏住客之妻为
在今贵州遵义市西北。《方舆纪要》 卷70遵义府遵义县： 崖门关在 “府西北五十里。(明) 万历中，川帅讨杨应龙，别将吴广自合江进兵入崖门关”。在今贵州省遵义市西北。明万历中讨杨应龙，川帅别将吴广自合江
1308—1330元代乌思藏高僧、泰定帝、天顺帝、明宗、文宗四朝帝师。出身于萨迦款氏家族。为帝师※公哥罗古罗思监藏班藏卜之异母弟。泰定四年(1327)，受封为帝师，领宣政院事以管理全国佛教及吐蕃全境事
清西藏察木多呼图克图、代理春科土司。藏族。其姊为已故春科土司降色卜落妻，死后无嗣，当地僧俗推其以姻亲身份暂行代管春科土司，为春科寺寺主。因知高日土司无能，将其印信窃回察木多。光绪二十九年(1903)，
《世说新语．赏誉》：“王太尉（王衍）云：‘郭子玄（郭象字子玄，河南人，少有才理，喜好老庄，崇尚清谈，）语议，如悬河泻水，注而不竭。’”唐．虞世南《北堂书钞》卷九十八“谈讲”“悬河泻水”注引晋．裴启《语
五代后蜀高祖陵。在今四川成都北十四里磨盘山南麓。明德元年(934)，知祥病死，与妻福庆长公主合葬于此，称和陵。墓全用青石砌成，羡道为二十二级台阶，接券拱甬道。设双扇石门一道。中间为主室，左右侧各有耳室
指北方少数民族之为奴者。曹唐《暮春戏赠吴端公》：“深院吹笙闻汉婢，静街驻马任奚奴。”