三卷。清杨履泰撰。杨履泰字子字。丹徒人。道光二十年(1840)举人。作者认为要探得周易之真谛，必须象、数、理三者结合求证。历史上汉儒尚象、宋儒尚理，而没有言数专家。于是作者依据《大传》“参天市地而倚数”之义，取经传中文涉数字者共百余事，参用数理，稽合经文，著成此书。书中杂采孟喜、京房、荀爽、虞翻旧义，取法消息。旁通、纳甲、互体、半象诸说，所论多甚可取。作者还以为宋儒依据“五位相得而各有合”“数往者顺知来者逆”之句而作河图及先天方位是不可取的。书后还详列通过运算表现的如积数、开方、勾股和较、方圆相容、孤矢测量诸法的图式，作为附录一卷。有《聚学轩丛书》本。
侗族妇女供奉的神祗。又名“杂妈”。传说是侗族最早的祖先孟获的妻子。因教会侗族妇女纺纱织布，人们习惯将纱线、布疋和银制首饰、器皿埋在供奉她的庙中。每村都有庙，庙后有神坛。每月旧历二、十二、廿二是妇女们集
象声词。指鼓声。韩愈《郓州溪堂诗》：“公以宾燕，其鼓骇骇。”
1277—1309元唐兀人。失剌唐兀台子。幼事武宗于藩邸，武宗总兵北边，使掌成宗所赐玉印为枢密符。成宗死，内廷与宰臣议所立，至怀州，请迎武宗即位，内难遂平。以功超拜正议大夫，同知太府院事。至大二年(1
【生卒】：1435—?【介绍】：明福建龙溪人，字进卿。天顺四年进士。授工部主事，历转户部员外郎、郎中，撮钱谷枢要，作《指南录》。官至广东左布政使。
官署名。明朝五军都督府之一。分领在京留守前卫、龙骧卫、豹韬卫，在外湖广都司、福建都司、福建行都司、江西都司、广东都司、湖广行都司、兴都留守司、直隶九江卫，及南京前军都督府所属各卫。但只有统兵权，发兵之
官名。十六国汉刘聪置。右司隶部行政长官，领户二十余万，位次尚书仆射。见《晋书·刘聪载记》。
唐．柳宗元《柳河东集》卷三四《报崔黯秀才论为文书》：“凡人好辞工书，皆病癖也……吾尝见病心腹人，有思啖土炭嗜酸咸者，不得则大戚。”柳宗元论及爱好之甚者皆成癖，例举好食土炭，也有好酸咸等。后因以为嗜好之
印刷术语。又称套印本。分色套印的书籍。通常为红黑两色套印，称朱墨本。也有多至四五色套印。北宋时，四川曾流行过一种青、蓝、红三色套印的纸币。元代《金刚经注》用红色印经文、黑色印注文，卷首灵芝图用朱墨两色
罪名。汉代诸侯王列侯对封国百姓得依律征发徭役和征收赋税，如违反有关规定，则以擅兴徭赋论处。《汉书·王子侯表》：祚阳侯仁“初元五年，坐擅兴徭赋，削爵一级，为关内侯。”随意役使人亦称擅徭。《汉书·百官公卿
官署名。清末置，属学部。掌支计出入，典领器物及教育恩给之事。设郎中一人为主官。下设两科：度支科，掌本部经费的收支报销及本部每年收支的预算、决算及教育恩给事项，管理本部所有财产器物，核算各省教育费用;建