一卷。旧题庐山山人万尚父(生卒年不详)撰。其生平事迹及籍贯俱不详。万尚父在书首自撰《听心斋客问说》中称：“夫听心则弗以言也，而客问则犹未离夫言也。夫亦大士之于世音，弗于耳听，而以目听乎?予观玄书中间，图象鄙亵，辟喻层磊。至于去离本初，不啻天壤，使人迷懵惊疑，即弗省所云何，而况能因言以入道乎?又能以目睹而耳听乎?宜大士之厌听，而欲观之以耳也。夫音之淆于物也，岂有他哉。心累之耳，世之音，固予欲以心听之，弗以耳也。因客问而发焉，亦欲以心得之，弗以言也。乃若取辟取象，一切放进离道之音，予不欲观之矣。”此书只一卷，不分条目，内容大旨皆宗尚二氏之学。体例采取假设有客发问，作者一一答之的形式，有些类似俞琬的《席上腐谈》。所言荒渺，尤多纰谬之词。主张于“一切声色，弗以耳听而以心听。设为客问，亦弗以言答而以心答”。有《宝颜堂秘笈》(明万历本、民国石印本)本等。民国二十五年商务印书馆据此本排印《丛书集成初编》单行本，《中国丛书综录·子部·道教类》有著录。
官名。明永乐元年 (1403) 置。见“户曹清吏司”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①即今江西寻乌县东南大望山。《方舆纪要》卷88赣州府长宁县：大帽山在“县南二百里，与广东程乡、平远、和平、兴宁、龙川等县接壤。山绵亘数百里。中有老虎隘，林木深阻，鸟道三十里，群盗窟其间，多历年所。《志
即“峄山”。
又作打板、杜并足、杜瓶、杜板。即今印度尼西亚东爪哇北岸之厨闽。《明史·外国列传·苏吉丹》： “其与国有思鲁瓦及猪蛮。猪蛮多盗，华人鲜至。”
或作上关。即今福建光泽县西南上观。1933年中央革命根据地置东方县治此。
在今浙江绍兴市西南。《越绝书·越地传》： “麻林山一名多山，勾践欲伐吴，种麻以为弓弦，使齐人守之。”古山名。又称多山。在今浙江省绍兴市西南。相传句践欲伐吴，在此山种麻以为弓弦，使齐人守之。
在今贵州贵阳市东北。《方舆纪要》 卷121贵阳府 “贵山” 条下： “照壁山在府东北里许。以岩石屹立而名。”
外商企业。清光绪三年(1877)由德商创办于山东烟台。初用手摇机，有织机二百架。八年改为中德合办。十二年又进行改组。十八年始用蒸汽机。二十一年日产丝一百五十斤。
官名。金置，为大宗正府副长官，正三品，位在“判大宗正事”、“同判大宗正事”之下而在大宗正丞之上。与其他长官共掌敦睦纠率宗属钦奉王命，泰和六年改称同签大睦亲事。见《金史·百官一·大宗正府》。官名。金置，