三十卷，首一卷。清吴堂等修，刘光鼎等纂。吴堂，武进人，举人。嘉庆二年(1797)任同安县知县。刘光鼎，举人。按同安县有志始于明成化间。其后屡经纂辑。乾隆三十二年(1767)邑令吴镛复议重修。迨乾隆四十六年(1781)始设局校订。后将删定原稿重刊。然因故未成，其事遂寝。吴堂任县令后，嘱刘光鼎等续加纂辑，终成此书。嘉庆三年(1798)刻印。兹篇为众手所成，然大体尚无舛误。惟分列类目，间有未当。如坛庙之外，别出寺观。较为繁琐重复。又征抚一门，为他志所无，而斯志独创。然稽其内容，实即他志之兵事，必自求立异，盖贤者之所不取也。此志尚有光绪十二年(1886)朱承烈刻本和民国八年(1919)铅印本。
?—1844清人。天地会首领。道光二十四年(1844)四月，率台湾嘉义农民竖旗反清，被革武生郭崇高亦率众参加，起义人员达二千余。闽浙总督刘韵珂派兵镇压。起义军与官兵作战六次，伤亡千余人，后战败被俘牺牲
官名。三国魏分尚方令置，七品; 西晋沿置，东晋复并一尚方令; 皆隶少府。南朝梁、北齐置为中尚方署长官。隋朝因置，改名内尚方令，隶少府监。唐朝复名中尚方令，武则天垂拱元年 (685)除方字为中尚令。参见
书名。清托津等奉敕纂辑。二十四卷。是书上起元至正十三年(1353)冬十二月，朱元璋起兵据滁州;下迄崇祯十七年(1644)三月，李自成攻破北京城。仿北宋范祖禹《唐鉴》体例，论列明代十六朝事迹，摘取一事，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：李商隐七绝诗《贾生》三、四句。作者以人们熟知的贾谊被贬长沙、后被召回、宣室夜对的故实为题材，抓住汉文帝前席问鬼这个典型细节，揭露封建君主崇仙媚道、不顾民生的腐朽本质，感慨杰出人才不能为国建功
暂时不急需办理的事物。孙和(事迹见前“爱日惜力”条)非常珍惜时光，反对士人以交游下棋为乐。他认为，一个人值得忧虑的是不能断绝情欲，如果真能断绝无益之欲以奉行德义之道，舍弃暂时不急需处理的事务而为建功立
①即“四率”。②唐十六卫中，左、右卫与左、右金吾卫合称四卫，余称杂卫。
二卷。清刘喜海撰。刘喜海，详见《长安获古编》条。本书分上下两卷，前有嘉定周其悫序，后有道光十八年张开福跋。卷首有凡例九条，上卷八十六绝，下卷一百一十四绝，共诗二百首。每诗之下，各附笺注。刘氏喜好金石，
即今台湾省屏东县南佳冬乡。原为高山族平埔人茄藤社。清康熙间高拱乾 《台湾府志》 卷2：茄藤社 “离府治二百七十里”。
官名。《周礼》天官之属。后官奄臣。掌王后，内外命妇衣服的保管及供给。《周礼·天官》： 内司服，奄一人，“掌王后之六服”，“辨外内命妇之服，”“凡祭祀、宾客，共后之衣服，及九嫔世妇。凡命妇，共其衣服。供