古文孝经述义
一卷。隋刘炫(约546－约613)撰。清马国翰辑。刘炫字光伯，河间景城(今河北献县东北)人，隋代经学家。与刘焯同以经学名世，时称“二刘”。著有《尚书述义》、《毛诗述义》、《孝经述义》、《春秋左氏传述义》等。据隋唐志载，《古文孝经述义》原为五卷，书今已佚。邢昺正义引之，连同刘炫所撰《古文孝经稽疑》一篇一并辑为卷。此书将古“孝经庶人”章分为二，“曾子敢问”章分为三，又多“闺门”一章，与今文《孝经》分法微有不同。马国翰就邢昺正义辑为一卷，存于《玉函山房辑佚书》本。
一卷。隋刘炫(约546－约613)撰。清马国翰辑。刘炫字光伯，河间景城(今河北献县东北)人，隋代经学家。与刘焯同以经学名世，时称“二刘”。著有《尚书述义》、《毛诗述义》、《孝经述义》、《春秋左氏传述义》等。据隋唐志载，《古文孝经述义》原为五卷，书今已佚。邢昺正义引之，连同刘炫所撰《古文孝经稽疑》一篇一并辑为卷。此书将古“孝经庶人”章分为二，“曾子敢问”章分为三，又多“闺门”一章，与今文《孝经》分法微有不同。马国翰就邢昺正义辑为一卷，存于《玉函山房辑佚书》本。
十卷。清胡鸣玉(生卒年不详)撰。胡鸣玉字廷佩，号吟鸥，青浦(今上海市青浦县)人。岁贡生，乾隆荐举博学鸿词。《订伪杂录》一书皆为考订音韵文字之文，大都采集诸家之说，参以己意。如“神女赋”一条，考订玉字王
读音：Émù现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
唐龙纪元年(889)于楼烦监置，治楼烦县(今娄烦县)。辖境相当于今山西娄烦县及静乐县部分地区。寻废。北宋初复置。咸平五年(1002)移治静乐县。寻又废。
【生卒】：1708—1761【介绍】：清江苏常熟人，字实甫，又字恒轩。蒋廷锡子。雍正八年进士。授编修，累擢内阁学士。乾隆间历吏部侍郎、湖南巡抚，官至东阁大学士。善画。卒谥文恪。有《恒轩诗钞》。
王济，晋人，字武子。曾官中书郎、侍中、太仆等。尚常山公主，为人豪奢，讲究饮食，所吃的蒸豚是用人乳喂大的。见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》。后用作咏豪富追求美味之典。刘禹锡《崔元受少府自贬所还遗山姜花以
官名。十六国时汉主刘聪置为十六大将军之一。后赵置，在武职中地位仅次于大将军，握有实际兵权。十六国北凉沿置，沮渠蒙逊立其子政德为世子，加此职并录尚书事。南朝梁、陈沿置，地位甚高，任此职者多为宗室。
读音：Gānmùlín珞巴族姓氏。出自博嘎尔部落之达芒氏族。以之代姓。见 《中国人的姓名·珞巴族》。
【生卒】：142－189字兴祖，太山平阳(今山东新泰)人。出身官宦世家。初以忠臣子孙拜郎中。窦武事败，由此禁锢十余年。后辟太尉府，累迁庐江太守，镇压扬州黄巾军。中平年间又拜南阳太守，击败江夏兵赵慈。后
即今四川稻城县南贡嗄山。贡噶岭县以此名。民国杨仲华《西康纪要》：“贡噶岭雪山，在贡噶废县南。”
宋代茶马司都大提举、主管、同主管统称。