一卷。明乔中和撰。乔中和(生卒年不详)字还一，明内丘(今河北内丘)人，官至太原府通判。著有《说易》、《说畴》、《图书衍》、《元韵谱》、《大易通变》。是书前有自序，后有跋。是书虽从古本，但诂义多杂。如分经真作，亲民的“亲”作“新”，身有所忿愤之“身”作“心”均依朱注。“见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能去，去而不能远，过也”，“命”、“过”均读本字，谓“命也”即以命相安，“过也”即以过自咎，则依旧注。其出自己意者谓大学乃天子之学。末章论理财推本于忠信，以“彼为善之小人之使为国家”十一字为句，谓惟忠信则所用皆忠信之人，所行必忠信之政。又云，“大学之德，即德是财，大学之财，即财是德”，自是极快之论。该书有明崇祯跻新堂刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“圉人”。监狱名。商代设置，见于甲骨卜辞。圉的分布，在内地与边塞地区均有，被囚禁者既有战争的俘虏，也有本族的奴隶。
十卷首一卷，清朱锡谷修，陈一津等纂。朱锡谷字菽原，曾任巴州知州。巴州志，创修于宋，然其书久佚。嘉庆中，重修通志。又撰志稿，上之省局，然仅有写本。朱锡谷任知州后，认为州不可无志，因纂成兹编。《巴州志》道
650—约693唐华州华阴(今属陕西)人。高宗显庆四年(659)举神童，待制弘文馆。上元三年(676)应制举，补校书郎。永淳元年(682)任太子詹事、崇文馆直学。后坐从弟神让随徐敬业起兵，贬为梓州司法
【介绍】：清湖南临湘人，字塔峰。乾隆五十七年举人，官桑植教谕，以实学勉人。去官时捐金置田，充学中公费，士人勒石明伦堂。有《四书讲义》、《塔峰文集》。
《周礼．考工记．梓人》：“梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升。献以爵，而酬以觚，一献而三酬，则一豆矣。”爵，古饮酒器。后以“献爵”称敬酒。唐 张馀庆《祀后土赋》：“郁人献爵，司干授器。”【词语献爵】
谓英雄豪杰所生和所到之地，亦为胜地。后多以指杰出人物，出生于灵秀之地。唐代王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”并列 人物杰出，地气灵秀。地理环境好，有灵气，人才辈
又名化榨关。即今贵州纳雍县西北化作苗族彝族乡。《方舆纪要》卷123附水西宣慰司：化乍关“在陆广河西北。夷人于此戍守”。
【生卒】：1628—?【介绍】：明末清初江南长洲人，名、字俱佚，晚自号蹇翁。十七岁曾投史可法军，旋回故乡。研兵法，学武艺。一度参加抗清斗争，以父命回家。父卒，闭门读礼，著《读礼纪略》。晚年家贫，隐居教
1007—1091北宋应天宋城(今河南商丘)人，字安道，号乐全居士。少颖悟。景祐元年(1034)，举茂材异等科，知昆山县。又中贤良方正科，迁睦州通判。西夏入犯，上平戎十策。直集贤院，知谏院。论建甚多，