三十四卷。清李因笃(1633－?)撰。李因笃，字天生，一字子德，陕西富平人，卒年不详。明末诸生，见天下大乱，走塞上访求奇杰，共同报国，未能如愿。归家闭户读书，博闻强记，贯穿注疏，颇负重名。与朱彝尊、严绳孙、潘朱时称“鸿儒四布衣”。康熙十八年(1679)荐举召试“博学鸿儒科”，试列一等，授翰林院检讨，不久，以母老告归，遂不复出。擅写诗，早年即有诗名，其诗崇尚朴厚，不堆砌词藻。《受棋堂诗集》是李因笃自定本，三十五卷，此本独缺第四卷，故为三十四卷。目录未注出。大约是因自删，随写随刻，可能课排卷数，不得已而立一虚卷。其诗意气苍莽，才力富赡，但常常亢奋激昂而失于粗豪。卷首有潘耒康熙三十八年(1689)序。《序》称：“其诗原本《风》、《骚》，出入古歌谣乐府，而以少陵为宗。……既与杜冥合，而章法句法讲之尤精，千锤百炼而出之。此学杜而得其神理，非袭其皮毛者也。”有康熙三十八年(1699)刻本。
又作斡朵怜。即今吉林敦化市。《清一统志·吉林一》 “吉林城” 条下： “今城之东南五百八十里，勒富善河西岸，有鄂多理城。……本朝初定三姓之乱，国号满洲，即肇居于此。” 光绪八年(1882) 于城西二里
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元置，属四川南道宣慰司。治所在今湖北宣恩县境。明洪武四年 (1371) 改为长官司。
1714—1777清代云南西双版纳召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀金宝之弟。雍正七年(1729)，兄卒，诸子不才，清廷委其为宣慰使。乾隆三十年(1765)，以孟艮土司兄弟不和，
唐韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗：“邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。为人强记览，过眼不再读。伟哉群圣文，磊落载其腹。”又宋王应麟《困学纪闻．考史》：“李泌(唐 贞元中累封邺侯)父承休，聚
在今陕西旬阳县南二里。《寰宇记》 卷141金州洵阳县： 留停山 “行人登之，爱其峭拔，多停留纵览，因名之”。
【介绍】：李白《古风(西上莲花山)》诗句。四句描写诗人幻想与仙人一起升天的情景。莲花山，即华山西峰，华山因山形似莲花，故名华山，其西峰名莲花峰。迢迢，远貌。明星，华山中的仙女名。素手，女子洁白的手。芙
明置，属永宁卫。即今北京市延庆县东七十六里四海镇。《清一统志·宣化府三》：四海冶堡“旧尝冶铸于此， 以有四水合流，名四合冶。元时往来上都，恒取道于此，后讹为四海冶。明天顺八年筑堡”。清于此设守备驻防，
战国时赵国蔺相如跟随赵惠文王与秦昭王会于渑池，使以大国自居的秦王不得不以平等的地位对待赵国的故事。《史记．廉颇蔺相如列传》：“遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣，曰：‘寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。’赵王鼓瑟。秦
唐光宅初改盱眙县置，属楚州。治所即今江苏盱眙县。后复改盱眙县。