一卷。清蒋湘南撰。蒋湘南字子潇，固始人。道光间举人。著有《七经楼文钞》、《周易郑虞通旨》等书。此书为象数派易学著作。作者认为“卦气乃归藏之法，归藏乃黄帝之历”。而所谓“历象”，即分别为黄帝创制的甲子历法和易象。“上古未有书契，伏羲画卦以象天、地、人、物，本名之为象。黄帝作甲子历，即取六十四卦分爻值日，以纪历中之节气，故名之为历象。”“而历始于黄帝，则所谓历象者，非甲子历而何?历与象连名，非卦气而何?”以历象为卦气，其说颇似有所据，但以《归藏》当黄帝之历，则于古籍无征。书末有《卦气序》和《卦气证》，所引明备翔实，值得一读。有光绪十四年(1888)会心阁刻本。
同“五云体”。宋张扩《新安程昭文秀才惠子鹅菱角乳梨并鲍清笔》诗：“新安故人哀我贫，尺素自书五朵云。”【词语五朵云】 汉语词典：五朵云
“两龚”指西汉楚(今湖北、江苏一带)人龚胜和龚舍。龚胜字君宾，龚舍字君倩，二人是好友，都以名声节操高雅而著称，所以人们称之为“楚两龚”。后以“两龚之洁”为咏清高纯正的人品的典故。【出典】：《汉书》卷7
读音：Zhī【源】 见庄鼎彝《两汉不列传人名韵编》(63)。【布】 湖北武汉(91)，台湾台北(68，261)等地均有此姓。《中国姓氏大全》 收载，其注称： “罕见姓，现代武汉有 (分布)。”
二卷。宋苏辙(见《诗传》)撰。《道德经解》，又称《道德真经注》、《道德经疏》、《老子新解》、《老子解》。宋以前学者注解《道德经》，或参阅河上公注本，或依据王弼注本，综其要旨，皆述无为养生治国之道，注文
永新(今属江西)人。与兄敬夫俱为文天祥客。作诗有豪俊气概。天祥起兵，补从仕郎。赞助彭震龙谋复永新县。永新县失守，与其兄敬夫皆遇害。【介绍】：宋吉州永新人。与兄萧敬夫俱文天祥客。为诗豪俊。度宗时天祥起兵
【生卒】：1811—1862【介绍】：清浙江归安人，字稚君。拔贡生。熟于湖州掌故，对清初以来诸老遗文轶事，记之甚详。博学，收藏金石书画甚富。太平军破湖州时死。有《偕隐堂诗文集》、《画溪渔父词》。
亦称布主。壮语音译，意为“主户”、“主人”。唐宋时邕州羁縻州地区土民对土官的总称，包括知州、权州、监州、知县、知峒、同发遣、权发遣等。因拥有辖区内全部土地、山林、河流及土民，故称。土民依附在“沟主”的
源见“响遏行云”。形容歌声高亢美妙，行云为之凝定。唐杜牧《赠沈学士张歌人》诗：“收处远缲烟，孤直縆云定。”
我国四川彝族使用的一种表音的音节文字。是在传统彝文的基础上，以彝语北部方言圣乍话为基础方言，以喜德语音为标准音，根据笔画不多、结构简单、书写方便、字形美观的原则，选用传统彝文中819个字，分别表示标准
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。