富察敦崇(生卒年不详)撰。富察敦崇，满族。此集为北京文德堂宣统三年(1911)刻本。前有作者《自序》。据《自序》称，：“从宣统二年春，往直隶、江宁、察哈、保定、顺德、武昌、汉阳、苏州、上海调查军政、防务、学堂、工业等等。”所到之处多有诗作。共录诗约九十首。在各诗之下，皆注写作时间，并于诗后注明所及人物、典故、古迹等。如其《莲池书院吊崇文先生诗》，有“岂知天地否”之句，即指庚子之乱，崇绮子葆初全家殉难。《孝陵怀古诗》注载“诗作于宣统二年十月，施兆霖自称为方孝孺后裔，呈请复姓归宗，得旨依议。”亦有一定史料价值。其诗多为题咏酬赠之作。“公务之余，遍览山水，所到之处，各拈小诗记之，以志鸿爪。”(《自序》)故成就不高，亦未以诗名闻。有文德斋刊本存世。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：杨炯作。赵纵，生平不详，是作者友人。此诗因送赵氏还故乡，故用战国时赵惠文王所得和氏璧为典，以赞赵氏。结句以明月满川寄以光明前程，显得语浅而情深。
【生卒】：1412—1471【介绍】：明苏州府嘉定人，字子敬，号野庄道人。正统十年进士。授四川道监察御史。景泰间捕京畿盗贼，巡视山海关，出按四川、广东，所至禁戢贪暴。天顺初荐擢右佥都御史，巡抚延绥、庆
立了功，而不把功劳归于自己。《老子》第二章：“是以，圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不为始，生而不有，为而不恃，功成而不居。夫唯不居是以不去。”见“功成而不居”。清·无名氏《杜诗言志》卷6：“看他
【介绍】：杜甫作。见《洗兵马》。
见“招讨司”。官署名。辽置，掌招讨事。其官有知招讨事、有监军。见《辽使·百官志二·北面边防官·西北路招讨使司》。
又称“锡命”。春秋时期君主对臣子赏锡物品、爵位或官职的命令。《左传·成公十三年》： “君来赐命曰： ‘吾与女伐狄’。”
亦作藤越县。元至元十一年 (1274) 置，为腾越州治。治所即今云南腾冲县。二十五年(1288) 废。古县名。元至元十一年(1274年)置，治今云南省腾冲县，属腾越州。二十五年废。
指古代勇士孟贲与夏育。一说都是秦武王时壮士。《史记．汲郑列传》：“虽自谓贲育，亦不能夺之矣！”【词语贲育】 汉语词典：贲育
多用以比喻男女之间的爱情，一方有意，而另一方却无情。语出《永乐大典戏文三种．小孙屠》：“落花有意随流水，流水无心恋落花。梅香我当初指望共它同行同坐，一步不离，谁知今日随风倒保，飘然而去，空使鸳衾闲半壁