南石和尚语录
四卷。明代释文琇(生卒年不详)撰。文琇，俗姓李，字南石，昆山人。《南石和尚语录》为文琇所作佛教语录体史书。文琇出家后，先于绍隆庵参佛法。洪武年间为虎丘藏主，借此方便条件，研习佛书更为刻苦。他博览藏书，刺血书大乘经，攻若行澹，备行佛、法、僧三宝。他把几十年参佛奉法，所学所得用语录体形式汇成一书，详载平生研习佛法所言妙语，以示警后人劝学。此书是了解文琇及研究他致于佛学的有价值资料。现见载版本有明代崇祯庚辰八月理安禅院刊本。
四卷。明代释文琇(生卒年不详)撰。文琇，俗姓李，字南石，昆山人。《南石和尚语录》为文琇所作佛教语录体史书。文琇出家后，先于绍隆庵参佛法。洪武年间为虎丘藏主，借此方便条件，研习佛书更为刻苦。他博览藏书，刺血书大乘经，攻若行澹，备行佛、法、僧三宝。他把几十年参佛奉法，所学所得用语录体形式汇成一书，详载平生研习佛法所言妙语，以示警后人劝学。此书是了解文琇及研究他致于佛学的有价值资料。现见载版本有明代崇祯庚辰八月理安禅院刊本。
即今湖北蕲春县东北八十里张榜镇。民国《湖北通志》卷33《乡镇》：“张家榜镇，在州(蕲州故治，今蕲州镇)东北百六十里。”
《太平御览》卷四九九引《吕氏春秋》曰：“秦缪公乘马车为败，右服失，而野人取之。缪公自往求之，见野人方将食之于岐山之阳。缪公叹曰：‘食骏马之肉，而不还饮酒，余恐其伤汝也。’于是遍饮而去。外一年为韩原之战
清康熙间置，属唐努乌梁海。治所在今蒙古国库苏古尔省乌鲁克穆河北岸。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
松江(今属上海)人。事母至孝。
科举名。又称南北通注铨法。分见 “北选”、“南选”。
?—305十六国时鲜卑拓跋部首领。拓跋力微孙。公元295年为拓跋部中部酋长，居代郡参合陂(今内蒙古凉城东北)北。以汉人卫操为辅相。曾远渡漠北，降服三十余部落而还。又两次助晋击败刘渊，晋署为大单于。
二十卷。宋魏庆之撰。魏庆之，字醇甫，号菊庄，建安(今属福建)人。生卒年不详。博学多才，不求科第，唯喜菊，种菊花千丛。经常和骚人逸士畅谈，举杯作诗。所著诗话《诗人玉屑》，又称《诗益嘉言》。凡二十卷(或为
读音：zǐ chú【源】 春秋时鲁国有公氏，又有子氏(60，62)。【人】 子商，汉时人，见《汉书·古今人表》(60。62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略
法律用语。宋代法律称劫杀、谋杀、故杀、斗杀并已杀人的罪犯，以及犯*十恶，伪造符印，放火，官员犯入己赃，将校、军人、公人犯枉法赃，监主自盗赃等罪犯，为正犯。余如将邪法药物给人服食，为人合药、针刺故意不如