三卷。清张际亮(详见《金台残泪记》)撰。该书为笔记体，记福州歌妓及演艺等事。卷一为“纪由”，叙述闽中乐妓的发展历史，上溯至唐代中叶，止于清道光年间，粗略描绘出了闽中戏曲业的演变情况。卷二为“纪人”，分几个层次：第一层次为“传”，记著名艺人慕碧云等十二人；次之为“附传”，记十一人事；再次之为“汇传”，将作者接触到的一些不甚著名的艺人合在一起叙述；再次之为“表”，亦是不甚重要的人物之事。“汇传”与“表”都是在人名下略加介绍，体式相似。卷三为“纪事”，分四章：“宅里记”、“习俗记”、“岁时记”、“琐事记”。所记戏曲界轶事、用语及地方习俗均较详，具有一定的史料价值。书有清道光刊本。
明清荫子为官之制。明洪武(1368—1398)年间初行，后渐成定制。凡官三品京堂以上者，皆得蒙恩荫子为官。荫子必须年满二十五岁，能通五经四书大义者，首荫嫡长子孙、次及旁支。受荫之前必须于原籍所在之布政
唐开元时分江南道置江南西道，简称江西道。参见“江南西道”。
一卷。清吴阐思撰。吴阐思，字道贤，江苏武进人。此书纪匡庐之胜，自归宗寺始，迄玉川门，共五十七处。匡庐以峰为最，是记称峰上接太虚，下临无地，嵌空玲珑，自成奇险，仅可意会不可言传。匡庐绝胜，无过于此。泉以
辛氏《三秦记》：“城南韦杜，去天尺五。”（据清．王谟《汉唐地理书钞》辑本）古时，长安郊外的韦曲、杜鄂是汉朝贵族聚居之地，言其距帝王居住处极近，故有“去天尺五”的说法。后用为贵近天子居处之典。唐．杜甫《
宋时歉收地区应上供粮米数额，由发运司以所辖转般仓库存代为供输，谓之代发。
本蔡邑，周武王封弟叔度于此。在今河南上蔡县西南。其后蔡平侯自此迁新蔡(今河南新蔡县)，蔡昭侯二十六年(前493)又迁于州来(今安徽凤台县)。改州来为下蔡，因称此为上蔡。战国属楚。《竹书纪年》：“魏章帅
在今河南镇平县西北五朵山。《金史·武仙传》：天兴元年(1232)十一月，金将黄掴三合降元，与元兵夹击武仙，“败仙于柳河，仙跳走圣朵寨”。即此。
一卷。清茹敦和撰。此书荟萃群说，使之相互驳诘，以明其是非。作者笃信汉儒卦变之说，书中所讲皆易理，但又不为易理所障。此书荟萃众家观点，孚合而成。又附以《两孚益记》一卷，谓全易六十四卦之义无不通也。此乃茹
读音：Dálàmá《姓氏词典》据《二十五史人名索引》收载，其注云： “蒙古族姓。元有答刺麻·八剌、答剌麻·硕里。”(按： 答，《姓氏词典》原音dā。)
【介绍】：于良史作。诗题一作《闲居寄薛据》，误。诗写周围环境之僻静和独处闲居之逸情。清吴乔评云：“于良史《闲居》诗，得情得景。”(《围炉诗话》卷二)