四十四卷首一卷。清董淳修，潘时彤纂。董淳，峄山人，曾任华阳县知县。潘时彤，邑人，孝廉。《华阳县志》嘉庆二十一年(1816)刻本，共四十四卷首一卷，其分类与他志无殊，虽多达四十四卷，尚不芜蔓，条理井然，足称简括。其中典籍一门，以邑人所撰列于前，流寓所撰列于后，并详引各史。将艺文志、郑樵《通志》、马端临《文献通考》、朱彝尊《经义考》诸书，互证异同。详人所略，允为得体。物产则必详其名目性味，并引切蜀之典为证，援引赅博，耐人寻味，非他志之拉杂漫钞览之令人厌倦者可比。其所引书目，均有标识，原采续增皆分别注明。艺文所载，清晰允当，已甲诸郡县志。综观全编，取材宏富，考证精详，可谓佳作。其属创修，则尤为难得。尚有光绪十八年(1892)补刻本和光绪二十七年(1901)重印本。
①溱水和洧水。在今河南省境内。白居易《宿荥阳》：“独有溱洧水，无情依旧绿。”②《诗·郑风》篇名。参见“溱洧赠”。
唐南诏后期以拓东城改名，为善阐府治。在今云南昆明市旧城南关外。《元史·地理志》 中庆路： “凤伽異增筑城曰柘东，六世孙券丰祐改曰善阐，历五年迄宋，羁縻而已。” 元代改鸭池城。唐广德二年(764年)南诏
同“铜仙泪”。元张昱《别春次扬州成廷珪韵》：“自从《玉树》成歌后，曾见铜仙下泪来。”
古族名。元代对部分仡佬族先民的称呼。《元史·成宗纪四》记作“红犵獠”。明清及民国时期又称红仡佬、红革老等。今统称为※仡佬族。以其服装为红色而得名。元大德十年(1306)，有青山(在今贵州息峰县境)红仡
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。明洪熙元年(1425)于都察院前加“行在”字，称行在都察院，而以在南京者称都察院。正统中，去“行在”字，仍以在南京者称南京都察院，遂为定制。
在今云南保山市西十五里。《方舆纪要》卷118保山县：龙王岩“山中断，两崖壁立，如斧劈然”。
源见“汉皋解佩”。喻采莲。唐王勃《采莲曲》：“不惜西津交佩解，还羞北海雁书迟。”
唐垂拱二年(686)分益州四县置。治晋原县(今崇州市)。属剑南道。辖境相当今四川崇州、新津二市、县及都江堰市部分地区。宋属成都府路。淳熙四年(1177)升为崇庆府。
源见“黄耳传书”。谓传递书信。宋苏轼《青玉案．和贺方回韵送伯固归吴中》词：“三年枕上吴中路，遣黄犬，随君去。”