华字原
一卷。清戴姜福(生卒年不详)撰。姜福江苏昆山人，光绪十一年(1885)拔贡生。是编从《说文》九千字中，择出典型的象形、指事、会意字，依据《说文》的说解，撰为总叙、虚形、人状、地势、天象、物态、奉养、治生，称谓、国别、治本、治标、孳字、义类、推究、流别、俗变、后序十八篇。总叙述华字之为形书，末篇述本书之大旨，余则各从其类，分别述之。是编既能囊括许书，便于学童阅读，又能借古人造字之形，说明中国之政俗，不失为一部颇有价值的书。是书有光绪三十三年(1907)油印本。
一卷。清戴姜福(生卒年不详)撰。姜福江苏昆山人，光绪十一年(1885)拔贡生。是编从《说文》九千字中，择出典型的象形、指事、会意字，依据《说文》的说解，撰为总叙、虚形、人状、地势、天象、物态、奉养、治生，称谓、国别、治本、治标、孳字、义类、推究、流别、俗变、后序十八篇。总叙述华字之为形书，末篇述本书之大旨，余则各从其类，分别述之。是编既能囊括许书，便于学童阅读，又能借古人造字之形，说明中国之政俗，不失为一部颇有价值的书。是书有光绪三十三年(1907)油印本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
维吾尔族民间古典音乐、舞蹈、诗歌汇编。经维吾尔族群众长期创作，不断吸收融合其他民族音乐、歌舞优点，于※叶尔羌汗国时期(1533—1680年)基本定型。流行于新疆各地。“木卡姆”维吾尔语音译，意为“大曲
即今福建同安县东南丙洲。 东西二溪水合流经此入海。明时周围二里余，清初周四里。本世纪60年代仍在海中，今已与陆地相连。《方舆纪要》 卷99泉州府同安县： 湖屿 “在县南四十里海中， 以
佛、道二教比喻道的实体，教义的真谛。陆敬《游清都观寻沈道士》：“方追羽化侣，从此得玄珠。”
①一卷。北齐阳休之撰，清任大椿、顾震福等辑。阳休之(509－582)字子烈，北平无终(今天津市蓟县)人。魏孝庄帝时为员外散骑侍郎，武定二年(544年)累官中书侍郎。入齐，拜散骑常侍，武平六年(575年
【介绍】：清福建安溪人，字信侯，别字疑之。李光地孙，李鍾伦子。康熙五十六年举人，举鸿博，任兴国知县，决狱平允。熟谙历代典章制度沿革，擅长音学书法。有《经史新记》、《壁经梅书辨赝》及文集。
官名。隋大业三年(607)废尚书省诸司员外郎增置曹郎后，改主客郎置，为礼部司蕃司长官。唐武德三年(620)改置主客郎中。
读音：Qiáng【源】 系自隗姓(5，17)。廧咎如系春秋时小国(故城在今山西太原东北)，赤狄别种，以国为氏(17)。又，刘子取廧人、直人。廧系周地，以地为氏(60)。【望】襄阳(418)。罕见姓氏。
唐贞观二十年 (646) 析盈隆县置，属黔州。治所即今贵州务川仡佬族苗族自治县治都濡镇。《元和志》 卷30都濡县： “以县西北六十里有都濡水为名也。” 北宋嘉祐八年 (1063) 废。古县名。唐贞观二
见“葛粉”。